فان من نسائنا أبكاراً الجارية تحب الخير وأهله وتحرص على الصلاة فيغلبها النوم حتى ( تصبح - صا ) ربّما قضت وربّما ضعفت عن قضائه وهي تقوى عليه أوّل الليل فرخّص لهنّ في الصلاة اوّل اللّيل إذا ضعفن وضيّعن القضاء . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن حمّاد بن عيسى بتفاوت غير مغيّر للمعنى . [ 4342 / 2 ] الفقيه : عن معاوية بن وهب أنه قال : قلت له إنّ رجلا من مواليك من صلحائهم شكا إليّ ما يلقى من النوم وقال : إنّي أريد القيام بالليل فيغلبني حتى أصبح ، فربّما قضيت صلاتي الشهر المتتابع ( أ - خ ) والشهرين أصبر على ثقله ، فقال : قرة عين واللَّه ( قرة عين واللَّه - خ ) ولم يرخص في الوتر أول الليل فقال : القضاء بالنّهار أفضل . « 2 » [ 4343 / 3 ] التهذيب : عن محمّدبن علي بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمّد عن أحدهما عليهما السلام قال : قلت ( له - خ ) الرّجل من أمره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليتان والثلاثة لا يقوم فيقضي أحبّ إليك أم يعجل الوتر أول الليل قال : لابل يقضي وإن كان ثلاثين ليلة . « 3 » 28 - كيفية قضاء صلاة الليل ونافلة العشاء [ 0 / 1 ] التهذيب : عن محمّدبن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحجال عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : كان أبو عبداللَّه عليه السلام يصلّي ركعتين بعد العشاء يقرأ فيهما بمائة آية ولا يحتسب بهما وركعتين وهو جالس يقرأ فيهما ب « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » و « قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ » فان استيقظ من الليل صلّى صلاة الليل وأوتر وان لم يستيقظ حتى يطلع الفجر صلّى ركعتين ( ركعة - خ ل ) فصارت شفعا ( سبعا - خ ل ) واحتسب بالركعتين اللّتين صلّيهما بعد العشاء وتراً . « 4 » أقول : الرواية محتاجة إلى إيضاح واما تعارضها مع مامرّ من أخبار الصادق عليه السلام بأنه

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 447 ، التهذيب : 2 / 119 وجامع الأحاديث : 4 / 314 . ( 2 ) . الفقيه : 1 / 302 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 338 وجامع الأحاديث : 4 / 316 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 341 وجامع الأحاديث : 4 / 318 .