أو يومين أو ثلاثة . « 1 » [ 3997 / 2 ] الاستبصار : عنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد ( البرقي - يب ) عن محمد بن عمرو بن سعيد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته عن الطامث كم حد جلوسها فقال : تنتظر ( تنظر ) عدة ( عدد - خ ) ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة أيّام ثم هي مستحاضة . « 2 » ورواه في التهذيب تارة عن المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن سعد واخري عن سعد عن أحمد بن ( عن - خ ) محمد بن خالد عن محمد بن عمرو بن سعيد . [ 3998 / 3 ] التهذيبان : عن سعد بن عبداللَّه عن أحمد بن محمد عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : امرأة رأت الدم في حيضها حَتَّى جاوز وقتها متى ينبغي لها ان تصلّي ؟ قال : تنظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة أيام فان رأت الدم دماً صبيبا فلتغسل في وقت كل صلاة . « 3 » قيل : في تأويل قوله بعشرة أيّام : إلى عشرة أيّام . [ 3999 / 4 ] الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن إسحاق بن جرير قال : سألتني امرأة منا ان أَدْخِلَها على أبي عبداللَّه عليه السلام فاستأذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له : يا أبا عبداللَّه : قول اللَّه تعالى : « زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ » ما عنى بهذا فقال لها : أيتها المرأة ان اللَّه تعالى لم يضرب الأمثال للشجرة إنمّا ضرب الأمثال لبني آدم . سلي عمّا تريدين قالت : أخبرني عن اللواتي باللواتي ما حدهنّ فيه ؟ قال : حدالزنا إنّه إذا كان يوم القيامة أُتِيَ بِهن فألبسن مقطعات من نار وقُمِعْن بمقامع من نار ( بمقمعات من النار ) وسُرْبِلْن من النار وأدخل في أجوافهن إلى رئوسهن أَعْمِدَة من نار وقُذِفَ بهن في النار . أيتها المرأة أنّ أوّل من عمل هذا العمل قوم لوط واستغنى الرجال بالرجال فبقين بلا رجال ففعلن كما فعل رجالهن يستغني ( ليستغني ) بعضهن ببعض .

--> ( 1 ) . التهذيب : 1 / 171 ، الاستبصار : 1 / 149 وجامع الأحاديث : 2 / 599 ( 2 ) . الاستبصار : 1 / 149 ، التهذيب : 1 / 172 وجامع الأحاديث : 2 / 599 . ( 3 ) . التهذيب : 1 / 402 والاستبصار : 1 / 149 .