أقول : ما يتعلق بهذا الكتاب كثير منتشر في كتب هذه الموسوعة كأبواب الأشربة المحرمة وكتاب الحدود وغير ذلك . وقد جمعنا جميع المحرمات بترتيب بديع في كتابنا الفقهي الموسوم " بحدود الشريعة في محرماتها " في جزئين مطبوعين كما جمعنا الواجبات أيضا في جزئين بترتيب الحروف الهجائية وقدطبع الاجزاء المذكورة طبعات ونالت جائزة الحوزة العلمية بقم . 51 - تفسير العتلّ الزّنيم [ 2052 / 1 ] معاني الأخبار : أبي عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العبّاس بن معروف ، عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم ، قال : قلت لأبي عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم : " عتلّ بعد ذلك زنيم " قال : العتلّ العظيم الكفر ، والزنيم المستهتر بكفره « 1 » . قيل : المستهتر على بناء المفعول ومعناه المشهور بالكفر وموسعاً به وقيل إنه بمعنى كثيرالأباطيل وقيل في نسخة الكمپاني : المستهزيء بكفره . 52 - ستّة لا تكون في المؤمن [ 2053 / 1 ] الخصال : عن العطار ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير عن أبان بن عثمان ، عن الحارث بن المغيرة النضري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : ستة لا تكون في المؤمن : العسر والنكر ( النكر - خ ) واللجاجة والكذب والحسد والبغي « 2 » . أقول : المراد بالعطّار هو أحمد بن محمد دون محمد بن يحيى العطار فإنه ليس من شيوخ الصدوق ، واحمد يروي عن سعد بن عبد الله كما يظهر من معجم رجال الحديث . ويمكن الاستدلال بالحديث على حرمة الكذب خلافاً لما مر في الباب ( 27 ) من عدم الدليل اللفظي على حرمته ، لكن الأظهر ضعف الاستدلال به ، إذ لا يوجد فيه ما يدل على حرمة الأمور الستّة المذكورة ، بل الظاهر أن واحداً من الثلاثة الأولى لم يذكر في جملة المحرمات في الفقه ، فلاينفع لاثباتها حتى السياق . فنفي الستّة المذكورة بمجموعها من

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 72 / 97 ومعاني الأخبار / 149 . ( 2 ) . بحارالانوار : 72 / 193 والخصال : 1 / 326 - 325 .