أقول : يعقوب بن سالم عم علي ابن أسباط قد نقل جمع من الرجاليين توثيقه عن النجاشي ولكن لم توجد كلمة الثقة في النسخ الواصلة إلى سيدنا الأستاذ الخوئي ( رضي الله عنه ) كما في معجمه ، فالأمر يدور بين زيادة كلمة الثقة ونقصها والثاني أقرب ولا أقلّ من الاحتياط في رواياته ، فافهم . واما المتن فاطلاق العيب يشمل الكذب أيضا ويمكن الاستدلال على حرمة الكذب بمجموع الروايات غير المعتبرة سنداً للوثوق بصدور بعضها من الإمام عليه السلام ولا سيما بما ورد من أن المنافق إذا حدث كذب ونظايره مما ورد بسند معتبر أو غير معتبر . 27 - من طلب عثرات المسلمين وعوراتهم [ 1986 / 1 ] الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا معشر من أسلم بلسانه ولم يخلص الايمان إلى قلبه لا تذمّوا المسلمين ولا تتّبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله تعالى عورته يفضحه ولو في بيته . « 1 » [ 1987 / 2 ] وعن العدة عن أحمد البرقي ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلّاته ليعنّفه يوما ما . « 2 » [ 1988 / 3 ] وعنهم عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الحجّال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا معشر من أسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبعوا عثرات المسلمين فإنه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه . « 3 » [ 1989 / 4 ] وعنهم عن أحمد البرقي ، عن أبن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل الرجل على الدين فيحصي

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 354 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 355 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 355 .