ورواه في الكافي عن عليّ بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس ( والتهذيب ) عن زرعة عن سماعة بتفاوت ما . [ 3104 / 4 ] وباسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى عن غياث ابن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عليه السلام : ان عليا عليه السلام كان إذا اخذ شاهد زور ، فإن كان غريبا بعث به إلى حَيِّه ، وان كان سوقيا بعث به إلى سوقه فَطيِفَ بِه ، ثم يحبسه أياماً ثم يُخَلِّي سبيله . « 1 » 7 - جواز الشهادة استناداً إلى العلم أو الاستصحاب [ 3105 / 1 ] الكافي والتهذيب : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب قال : قلت له : ان ابن أبي ليلي يسألني الشهادة على أن هذه الدارمات فلان وتركها ميراثه ( ميراثا - يب ) وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال : اشهد بما هو ( على - يب ) علمك . قلت : ان ابن أبي ليلي يُحْلِفنا الغموس ( بغموس - يب ) قال : احلف انما هو على علمك . « 2 » [ 3106 / 2 ] التهذيب : عن الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحسن وغيره عن معاوية بن وهب ولا اعلم ابن أبي حمزة الارواه ( وقد حدثني به أيضا ) عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : الرجل يكون له العبد والأمة قد عُرِفَ ذلك فيقول قد ابَقَ غلامي وأمتي فَيُكَلِّفونَه القضاة شاهدين بِانَّ هذا غلامه أو أمته لم يبع ولم يهب أنشهد على هذا إذا كُلِّفْناه ؟ قال : نعم . « 3 » أقول : ابن أبي حمزة ضعيف واتصال رواية أحمد بن الحسن عن معاوية محتاج إلى مراجعة وتأمّل . 8 - حكم إقامة الشهادة على المعسر [ 3107 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن

--> ( 1 ) . التهذيب : 6 / 280 وجامع الأحاديث : 30 / 201 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 387 ؛ التهذيب : 6 / 262 وجامع الأحاديث : 30 / 209 . ( 3 ) . التهذيب : 7 / 237 ، الكافي : 7 / 387 ، الوسائل : 27 / 337 وجامع الأحاديث : 30 / 210 .