ورواه المفيد في أماليه عن أحمد بن الوليد عن أبيه عن صفار عن ابن عيسى عن ابن محبوب إلى قوله من أهلها . [ 1924 / 3 ] الكافي : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : كان أبي عليه السلام يقول : نعوذ باللَّه من الذنوب التي تعجل الفناء وتقرب الآجال وتخلي الديار وهي قطيعة الرحم والعقوق وترك البرّ . « 1 » أقول : الروايات في ذلك غير قليلة ولاحظ ما يأتي في باب الذنوب وآثارها وباب ان الحدود والمصيبة مكفّران للعقاب في كتاب المعاد ، إذ فيه ما يناسب الباب . 12 - عدم مجالسة أهل المعاصي بل الابراء منهم [ 1925 / 1 ] الكافي : عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : مالي رأيتك عند عبد الرحمن بن يعقوب ؟ فقال : إنه خالي ، فقال : إنه يقول في اللَّه قولًا عظيماً ، يصف اللَّه ولا يوصف ، فإمّا جلست معه وتركتنا وإمّا جلست معنا وتركته ؟ فقلت : هو يقول ما شاء أي شي عليّ منه إذا لم أقل ما يقول ؟ فقال أبو الحسن عليه السلام : أما تخاف أن تنزل به نقمة فتصيبكم جميعاً أما علمت بالذي كان من أصحاب موسى عليه السلام وكان أبوه من أصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسى تخلّف عنه ليعظ أباه فيلحقه بموسى فمضى أبوه وهو يراغمه حتى بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعاً فأتي موسى عليه السلام الخبر ، فقال : هو في رحمة اللَّه ولكن النقمة إذا نزلت لم يكن لها عمّن قارب المذنب دفاع . « 2 » أقول : الجواب لا يدفع قول الراوي كما لا يخفى وربما يكون عدولا عن كلام الامام الأول الا ان يقال إن كلامه عليه السلام ارشاد إلى نجاة الفرد من عذاب الدنيا . فكأنّ الراوي لم يقدر على نقل ما داربينه وبين الإمام عليه السلام بتمامه . ثم اعتبار الرواية مبني على أن بكر بن محمد هو الأزدي حفيد عبد الرحمن . [ 1926 / 2 ] أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن أبي نجران عن

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 448 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 375 - 374 .