في التهذيب عن الحسين بن سعيد . « 1 » أقول : لاحظ ما يأتي في كتاب الاخلاق . 5 - حكم الميل إلى أحد الخصمين [ 3035 / 1 ] الكافي والتهذيب : علي عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان في بني إسرائيل قاض ( كان - كا ) يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامرأته : إذا انَا مِتُّ فاغسليني وكفّنيني وضعيني على سريري وغطّي وجهي فإنك لاتَرَيْنَ سوءً فلمّامات فَعَلَتْ ذلك ثم مكثت بذلك حيناً ، ثم إنهّا كشفت عن وجهه لتنظر إليه فإذا هي بِدُودَةٍ تَقْرِضُ مَنْخَرِه فَفَزِعَتْ من ذلك ، فلمّا كان الليل أتاها في منامها فقال لها : أفزعك ما فقال لها : أمالئن كنتِ فزعت ما كان الذي رأيتِ إلّا ( لهوي - يب ) في أخيك فلان أتاني ومعه خصم له ، فلمّا جلسا إليّ قلت أللّهم اجعل الحق له ، وَوَّجَه القضاء على صاحبه فلمّا اختصما إليَّ كان الحق له ورأيت ذلك بيّناً في القضاء فوجّهت القضاء له على صاحبه فأصابني ما رأيت لموضع هواي كان مع موافقة الحق . « 2 » 6 - قاعدة الالزام [ 0 / 1 ] التهذيب : عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علّي بن مهزيار عن علي بن محمد قال سألته هل نأخذ في أحكام المخالفين ما يأخذون منّا في أحكامهم ؟ فكتب عليه السلام : يجوز لكم ذلك ان شاءاللَّه إذا كان مذهبكم فيه التقية منهم والمداراة لهم . « 3 » أقول : علي بن محمد ان كان هو الامام الهادي عليه السلام كما يظهر من الوسائل ص 165 ج 18 حيث ذكر كلمة : عليهما السلام بعده فالرواية معتبرة لصحة السند وان كان أحد الرواة كما يظهر من السيد الخوئي ( دام ظله ) في تفصيل طبقات الرواة من معجمه فتكون الرواية غير معتبرة ومضمرة لجهالة عليّ المذكور .

--> ( 1 ) . الكافي : 7 / 409 والتهذيب : 6 / 222 وجامع الأحاديث : 30 / 77 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 411 والتهذيب : 6 / 222 وجامع الأحاديث : 30 / 70 . ( 3 ) . التهذيب : 6 / 224 .