فقال : نلتقي في أربعين أبا . « 1 » أقول : يحمل شكواها على ترك الأفضل دون الواجب ، إذا السيرةقائمة على عدم مراعاة الصلة بين الطرفين إذا التقيا في الأب العاشر . [ 2497 / 10 ] الكافي : عن العدة من أصحابنا ، عن أحمد البرقي ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله ( عز وجل ) : « وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ » فقال : قرابتك . « 2 » [ 2498 / 11 ] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان وهشام بن الحكم ودرست بن أبي منصور ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : « وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ » قال : نزلت في رحم آل محمد عليه وآله السلام وقد تكون في قرابتك . ثم قال : فلا تكونن ممن يقول للشيء : إنه في شيء واحد . « 3 » أقول : الجملة الأخيرة إشارة إلى أصل كلي وهو ان العبرة باطلاق اللفظ وعمومه وليس مورد النزول مخصصاً أو مقيداً له ، ولا ان بيان مصداق في كلامهم لظهور قرآني يوجب الانحصار فيه وهذا واضح . واعتبار الروايةو ما قبلها مبني على انصراف عمر إلى الثقة والله العالم . [ 2499 / 12 ] وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الصمد بن بشير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة وهي منسأة في العمر وتقي مصارع السوء وصدقة الليل تطفيء غضب الرب . « 4 » [ 2500 / 13 ] وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن صلة الرحم والبر ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب ، فصلوا أرحامكم وبروا بإخوانكم ولو بحسن السلام وردّ الجواب . « 5 »

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 74 / 91 ، الخصال : 2 / 540 وعيون الأخبار : 1 / 255 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 156 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 156 . ( 4 ) . الكافي : 2 / 157 . ( 5 ) . المصدر .