ليمرّ به الرجل له المعرفة به في الدنيا ، وقد أمر به إلى النار ، والملك ينطلق به ، قال فيقول له : يا فلان أغثني فقد كنت أصنع إليك المعروف في الدنيا ، وأسعفك في الحاجة تطلبها منّي ، فهل عندك اليوم مكافاة ؟ فيقول المؤمن للملك الموكلّ به : خلّ سبيله قال : فيسمع الله قول المؤمن ، فيأمر الملك أن يجيز قول المؤمن فيخلي سبيله . « 1 » ورواه في المحاسن عن ابن محبوب ، عن ميسر بن عبد العزيز بأدنى تفاوت . [ 2416 / 12 ] الخصال : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن النهيكي ، عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال : ثلاثة يستظلّون بظل عرش الله يوم لا ظلّ إلّا ظلّه : رجل زوج أخاه المسلم أو أخدمه أو كتم له سراً . « 2 » [ 2417 / 13 ] الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أيما رجل من شيعتنا أتى رجلا من إخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر إلّا ابتلاه الله بأن يقضي حوائج غيره ( عدة - خ ) من أعدائنا ، يعذّبه الله عليها يوم القيامة . « 3 » [ 2418 / 14 ] أمالي الصدوق : ابن الوليد ، عن ابن متيل ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : من رأى أخاه على أمر يكْرَهُهُ فلم يرُدَّه عنه ، وهو يقدر عليه ، فقد خانه ، ومن لم يجتنب مصادقة الأحمق أوشك أن يتخلّق بأخلاقه . « 4 » [ 2419 / 15 ] ثواب الأعمال : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : مامن مؤمن يعين مؤمناً مظلوماً إلّا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلّا نصره الله في الدنيا والآخرة ، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلّا خذله في الدنيا والآخرة . « 5 »

--> ( 1 ) . المصدر : 71 / 305 وثواب الأعمال / 172 . ( 2 ) . بحارالانوار : 74 / 356 والخصال : 1 / 141 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 366 . ( 4 ) . بحارالانوار : 72 / 65 وأمالي الصدوق / 270 . ( 5 ) . جامع الأحاديث : 16 / 409 وبحارالانوار : 20 / 72 و 71 / 589 وثواب الأعمال / 147 .