ابن مهزيار ، عن ابن فضال مع تفاوت ما . « 1 » [ 2272 / 4 ] وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبن فضال ، عن ابن بكير عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها : ما حملك على ما صنعت ؟ فقالت : قلت : إن كان نبياً لم يضره وإن كان ملكاً أرحت الناس منه ، قال : فعفا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنها . « 2 » أقول : وفي صحاح العامة ورد عفوها وورد قتلها فنخلي هذا التعارض لهم ! [ 0 / 5 ] معاني الأخبار : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة ، عن الثمالي ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أولى الناس بالعفو أقدرهم على التوبة ، . . . وأحزم الناس أكظمهم للغيظ . « 3 » والحديث طويل . [ 0 / 6 ] الخصال : في حديث الأربعمائة : قال أمير المؤمنين عليه السلام : صافح عدّوك وإن كره فإنه مما أمر الله ( عز وجل ) به عباده ، يقول : « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ » وقال عليه السلام : ما تكافيء عدوّك بشيء أشدّ عليه من أن تطيع الله فيه وحسبك أن ترى عدوّك يعمل بمعاصي الله ( عز وجل ) . « 4 » أقول : لكن هذا لا يستلزم رضى المومن بوقوع المعاصي ، فإنه غير جائز عقلًا بل شرعاً . [ 2273 / 7 ] الخصال : عن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن قتيبة الأعشي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : حسب المؤمن من الله نصرة أن يرى عدوّه يعمل بمعاصي الله ( عز وجل ) . « 5 » ورواه في الأمالي بسند آخر عن ابن أبي عمير . [ 2274 / 8 ] المعاني : عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه قال : قال الرضا عليه السلام في قول الله ( عز وجل ) « فَاصْفَحِ الصَّفْحَ

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 68 / 424 وأمالي المفيد / 209 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 108 . ( 3 ) . بحارالانوار ، ج 71 ، صص 420 و 421 ومعاني الأخبار / 195 . ( 4 ) . المصدر : 71 / 421 و 422 والخصال : 2 / 632 . ( 5 ) . بحارالانوار : 71 / 414 ، وجامع الأحاديث : 13 / 360 ، الخصال : 1 / 27 وأمالي الصدوق / 38 .