زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما عُبِدَ الله بشيء أفضل من عفة بطن وفرج . « 1 » [ 2206 / 2 ] وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن معلى بن عثمان ، عن أبي بصير قال : قال رجل لأبي جعفر عليه السلام : إني ضعيف العمل قليل الصيام ولكنّي أرجو أن لا آكل إلا حلالا ، قال : فقال له : أي الاجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج . « 2 » ورواه البرقي في محاسنه عن أبيه عن النضر بأدنى تفاوت . « 3 » [ 0 / 3 ] وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما من عبادة أفضل عند الله من عفة بطن وفرج . « 4 » [ 2207 / 4 ] علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن محمد بن يحيى ، عن حمّاد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك نرى الخصي من أصحابنا عفيفاً له عبادة ، ولا نكاد نراه إلّا فظاً غليظاً سفيه ( سريع - خ ) الغضب ! فقال : إنّما ذلك لأنه لا يزني . « 5 » أقول : احتمل المجلسي رحمه الله أولًا ان الجملة الأخيرة " انما ذلك . . . " علة لعفته لكنّه بعيد وثانياّ أنّ غلظته وفخره بترك الزنا . وهو أيضا بعيد وثالثا أوّل الزنا بترك الجماع مطلقا وهذا أمر صحيح لكن قصده من الرواية بعيد والّا انّها تحمل عليه . وأمّا عفة اللسان فقد تقدّم وسيأتي ما يدل عليه . 6 - الصبر [ 2208 / 1 ] الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ،

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 79 . ( 2 ) . المصدر : 79 . ( 3 ) . بحارالانوار : 71 / 273 والمحاسن : 1 / 292 . ( 4 ) . الكافي : 2 / 80 ، أقول لم يثبت عندي رواية منصور عن الباقر عليه السلام فإن كان أبو جعفر محرّف أبي عبد الله ، فهو ، والايصبح السند مجهولًا بجهالة الواسطة المحذوفة . ( 5 ) . بحارالانوار : 5 / 280 وعلل الشرائع : 2 / 602 .