أقول : معنى ( فقال ) ، استراح من القيلولة لامن القول . [ 2124 / 12 ] الفقيه : عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : الدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه منها ومن طلب الآخرة طلبه الدنيا حتى توفاه رزقه . « 1 » [ 2125 / 13 ] معاني الأخبار : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير عن ابن عميرة ، عن الثمالي ، عن الصادق عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : أشجع الناس من غلب هواه . « 2 » [ 2126 / 14 ] رجال الكشي : محمد بن مسعود قال كتب إلى الفضلُ بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : حججت وسكّين النخعي فتعبّد وترك النّساء والطيب والثياب والطّعام الطيب وكان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السّماء فلّما قدم المدينة دنا عن أبي إسحاق فصلّى إلى جانبه فقال : جعلت فداك إنّي اريدأن أسألك من سائل . فقال : اذهب فاكتبها وأرسل بها إلى . فكتب : جعلت فداك رجل دخله الخوف من الله ( عز وجل ) حتى ترك النساء والطعام الطيب ولا يقدر أن يرفع رأسه إلى السماء ، وأما الثياب فشك فيها ، فكتب : أما قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من النساء ، وأما قولك في ترك الطعام الطيب فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل اللحم والعسل وأما قولك إنه دخله الخوف حتى لا يستطيع أن يرفع رأسه إلى السماء فأكثر من تلاوة هذه الآيات « الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ » . « 3 » [ 2127 / 15 ] ثواب الأعمال : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عن جعفر بن بشير ، عن سيف ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من لم يستحي من طلب المعاش خفت مؤنته ، ورخي باله ، ونعم عياله ، ومن زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه ، وأنطق بها لسانه ، وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها ، وأخرجه منها سالما إلى دار السلام . « 4 »

--> ( 1 ) . الفقيه : 4 / 293 . ( 2 ) . بحارالانوار : 70 / 76 ومعاني الأخبار / 195 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 70 / 117 ورجال الكشي : 371 - 370 . ( 4 ) . بحارالانوار : 70 / 313 وثواب الأعمال / 166 .