بن أبان قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام عما يتحدث الناس انه دفع إلى أم سلمة صحيفة مختومة ؟ فقال : ان رسول اللّه صلى الله عليه وآله لما قبض ورث عليٌ علمه وسلاحه وما هناك ثم صار إلى الحسن ثم صار إلى الحسين عليهم السلام قال : قلت : ثم صار إلى علي بن الحسين ثم صار إلى ابنه ثم انتهى إليك ؟ فقال : نعم . « 1 » [ 1021 / 5 ] محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : كان أبو جعفر عليه السلام يقول : إنّما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل حيثما دار التابوت أوتوا النبوة وحيثما دار السلاح فينا فثم الامر . قلت : فيكون السلاح مزائلا للعلم ؟ قال : لا . « 2 » [ 1022 / 6 ] الكافي : عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قال : أبو جعفر عليه السلام يقول : انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني إسرائيل أينما دارت التابوت دارالملك وأينما دارالسلاح فينا دار العلم . « 3 » [ 0 / 7 ] وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبداللَّه بن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام : إنما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل ، حيثما دار التابوت دارالملك ، فأينما دارت السلاح فينا دارالعلم . « 4 » أقول : في رجال الكشي : . . وقال حمدان [ ابن أحمد الكوفي الثقة ] كان دراج بقالًا وكان نوح . . وكان يكتب الحديث ، وكان أبوه يقول : لو ترك القضاء لنوح أيّ رجل كان « 5 » ثقة . ( معجم الرجال ، ج 20 / 197 ) لكن في متن رجاله ليس كلمة ثقة وان كان الظاهر من التعليقة وجودها فيه . لاحظه برقم 468 . فإن كان قوله : كان ثقة ، من حمدان الثقة كان نوح ثقة والسند المذكور معتبراً وان كان من درّاج أبيه ، كان نوح مجهول الوثاقة فان دراجا مهمل غير مذكور في الرجال . والأول ان

--> ( 1 ) . الكافي : 1 / 235 . ( 2 ) . الكافي : 1 / 238 والبحار : 26 / 303 . ( 3 ) . الكافي : 1 / 238 والبحار : 26 / 303 . ( 4 ) . الكافي : 1 / 238 والبحار : 26 / 303 . ( 5 ) . رجال الكشي / 252 .