الدلالة مدخلية الاقرار . الرابع : الجزم هو الوثوق وسكون النفس بمتعلق الجزم . لكن الجزم قابل للزوال بالشبهات وعليه فيقبل الايمان الزيادة إلى علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين الذي لا يزال بالشبهات ، قال : وما زادهم الّا ايماناً وتسليماً . ويزداد الذين امنو ايماناً . واما تفصيل البحث فليس الكتاب محل ذكره وراجع بحار الأنوار مثلًا . 18 - لا يضرّ مع الايمان عمل [ 1885 / 1 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن بكير عن أبي أمية يوسف بن ثابت قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : لا يضر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل ، ألا ترى أنه قال : « وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ . . . وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ » . « 1 » [ 1886 / 2 ] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن ثعلبة عن أبي أمية يوسف بن ثابت بن أبي سعدة عن أبي عبداللَّه عليه السلام [ قال : ] قال : الايمان لا يَضُرُّ معه عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه عمل . « 2 »

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 464 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 464 .