قال : معنى قول القائل بسم اللَّه أي أسم على نَفْسي سِمَةٌ من سِمَات اللَّه ، وهي العبودية ، قال : فقلت له : ما السِّمة ؟ قال : العلامة . « 1 » أقول : هو توجيه دقيق لكنّه خلاف ظاهر الالفاظ ، فليجعل من بطن القرآن . 14 - قراءة بعض السور في بعض الأوقات [ 0 / 1 ] الخصال : في الحديث الأربعمائة عن علي عليه السلام : من قرأ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » من قبل ان تطلع الشمس أحد عشر مرة ومثلها « إِنَّا أَنْزَلْناهُ » ومثلها آية الكرسي ، منع ماله مما يخاف ومن قرأ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » و « إِنَّا أَنْزَلْنا » قبل ان تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب . « 2 » أقول : الظاهر وقوع الاشتباه في ضبط الحديث وان كلمة تطلع الأولى محرف تغرب وتقدم ما يدل عنوان الباب في الأبواب السابقة . 15 - القرآن بمضامينه العشرة حق [ 1577 / 1 ] عيون الأخبار : باسناده الثلاثة ( التي لا يبعد اعتبار المجموع ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام : في كتابه إلى المأمون : وانه ( اي كتاب الصادق ) حقّ كلّه من فاتحته إلى خاتمته ، نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه ، وعامه ، ووعده ، ووعيده وناسخه ، ومنسوخه ، وقصصه ، وأخباره . « 3 » أقول : في القرآن مقاصد كثيرة لا نقدر على استيعابها ونذكر كليات منها : 1 - أصول الدين والعقائد الدينية . 2 - إقامة الدلائل على اللَّه ورسله والمعاد . 3 - تاريخ جملة من الأمم الماضية في ترابطهم مع الأنبياء . 4 - الإمامة وأولو الامر . 5 - العبادات .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 89 / 230 ؛ التوحيد / 229 ؛ معاني الأخبار / 3 وعيون الأخبار : 1 / 260 . ( 2 ) . جامع أحاديث الشيعة : 19 / 520 والخصال : 2 / 622 . ( 3 ) . وسائل الشيعة : 18 / 140 وعيون الأخبار : 2 / 122 .