4 - قتل ابن صغير له وموت إسماعيل [ 1323 / 1 ] كمال الدين : عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن الأهوازي عن فضالة وابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن عبداللَّه بن الأعرج قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : لما مات إسماعيل أمرت به وهو مسجى بأن يكشف عن وجهه فقبلت جبهته وذقنه ونحره ، ثم أمرت به فغطّي ، ثم قلت : اكشفوا عنه ، فقبلت أيضا جبهته وذقنه ونحره ، ثم أمرتهم فغطوه ، ثم أمرت به فغسل ، ثم دخلت عليه وقد كفن فقلت : اكشفوا عن وجهه ، فقبلت جبهته وذقنه ونحره ، وعوذته ثم قلت : أدرجوه ، فقلت : بأي شي عوذته ؟ قال : بالقرآن . « 1 » [ 1324 / 2 ] فروع الكافي : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : رأيت إبناً لأبي عبداللَّه عليه السلام في حياة أبي جعفر عليه السلام يقال له عبداللَّه فطيم قددَرَجَ فقلت له : يا غلام من ذا الذي إلى جنبك ؟ لمولى لهم فقال : هذا مولاي فقال له المولى - يمازحه - لست لك بمولى فقال : ذاك شرّ لك ، فطعن في جنازة الغلام فمات فأخرج في سَفَطٍ إلى البقيع ، فخرج أبو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعِمامة صفراء ومِطْرَفُ خُزّ أصفر فانطلق يمشي إلى البقيع وهو معتمد عَلَيَّ والنّاس يعزّونه على ابن ابنه . . . . « 2 » بيان : يقول المجلسي : في جنازة الغلام كانّه من باب مجاز المشارفة وفي التهذيب : جنان وهو اظهر ومعنى « قد درج » اي كان ابتداء مشيه . [ 1325 / 3 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن إسماعيل ابن جابر قال : دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام حين مات ابنه إسماعيل الأكبر فجعل يقبله وهو ميت ، فقلت : جعلت فداك أليس لا ينبغي أن يمس الميت بعد ما يموت ؟ ومن مسّه فعليه الغسل ، فقال : أما بحرارته فلا بأس ، إنما ذلك إذا برد . « 3 » أقول : وإسماعيل بن جابر ثقة على وجه .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 47 / 248 - 247 وكمال الدين : 1 / 71 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 47 / 265 - 264 والكافي : 3 / 206 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 47 / 267 والتهذيب : 1 / 429 .