أعداء اللَّه ، شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة . « 1 » [ 1313 / 3 ] وعن العدة عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج ، قال : كنا نمشي مع أبي عبداللَّه عليه السلام وهو يريد أن يُعَزّي ذا قرابة له بمولود له ، فانقطع شِسْعُ نعل أبي عبداللَّه عليه السلام فتناول نعله من رجله ، ثم مشى حافياً ، فنظر إليه ابن أبي يعفور فخلع نعل نفسه من رجله وخلع الشسع منها وناولها أبا عبداللَّه عليه السلام فأعرض عنه كهيئة المُغْضَب ، ثم أبى أن يقبله وقال : أَلَا إن صاحب المصيبة أولى بالصبر عليها ، فمشى حافياً حتى دخل على الرجل الذي أتاه ليعزّيه . « 2 » [ 1314 / 4 ] ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام يختضب بالحناء خضاباً قانياً . « 3 » [ 1315 / 5 ] عنه عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لما حضرت أبي عليه السلام الوفاة قال : يا جعفر أوصيك بأصحابي خيرا ، قلت : جعلت فداك واللَّه لأدعنهم والرجل منهم يكون في المصر ، فلا يسأل أحدا . « 4 » قولهم : « لأدعنهم » أي لاتركتم . [ 0 / 6 ] وعن العدة عن البرقي عن أبيه عن محمد بن يحيى الخزاز عن حمّاد ابن عثمان قال : حضرت أبا عبداللَّه عليه السلام وقال له رجل : أصلحك اللَّه ذكرت أن علي ابن أبي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن : يلبس القميص بأربعة دراهم ، وما أشبه ذلك ونرى عليك اللباس الجديد ؟ ! فقال له : إن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا أهل البيت عليه السلام إذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة أمير المؤمنين علي عليه السلام . « 5 » أقول : تقدّم انّ السبب الآخر في هذا التفاوت هو ضيق الزمان وفقر الناس وعدمهما .

--> ( 1 ) . الكافي : 6 / 182 - 181 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 47 / 46 - 45 . والكافي : 6 / 464 . ( 3 ) . الكافي : ج 6 / 482 - 481 . بناءا على أن ابن خالد هو البرقي . ( 4 ) . الكافي : 1 / 306 والبحار : 47 / 12 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 47 / 55 - 54 والكافي : 6 / 444 .