[ 1214 / 3 ] وعن علي عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ألا اقرِئُك وصية فاطمة عليها السلام ؟ قال : قلت : بلى . فأخرج حُقّاً أو سَفَطاً فأخرج منه كتابا فقرأه : بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما أوصت به فاطمة بنت محمد رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله أوصت بحوائطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسنى والصافية وما لأُمِّ إبراهيم إلى علي بن أبي طالب فان مضى علي فإلى الحسن ، فان مضى الحسن فإلى الحسين فان مضى الحسين فإلى الأكبر من وُلْدِي شهداللَّه على ذلك والمقداد بن الأسود والزبير بن العوام وكتب علي بن أبي طالب عليه السلام . « 1 » ورواه أيضاً عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عاصم بن حميد ولم يذكر حُقا ولاسفطاً ، وقال : إلى الأكبر من ولديدون ولدك . ويقرب منه ما رواه عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام : هذا ما عهدت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله في أموالها إلى علي بن أبي طالب . . . ورواه الصدوق في الفقيه عن عاصم بن حميد كما في الوسائل . « 2 » [ 1215 / 4 ] معاني الأخبار : عن ابن الوليد عن الصفار عن ابن معروف عن ابن مهزيار عن الوشاء عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن حماد بن عثمان قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : جعلت فداك ما معنى قول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ان فاطمة أحصنت فرجها فحرّم اللَّه ذريتها على النار ، فقال : المُعْتَقُون من النار هم وُلْدُ بطنها الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم . « 3 » أقول : التعليل غير واضح بحسب الفهم العادي إذ عتق أولاد كلّ من أحصنت فرجها من النار غير ثابت جزما ، ثم الرواية تدل على أن أم كلثوم غير زينب ولا يبعد استفادة زيادة عمر زينب من امّ كلثوم سلام اللَّه عليهما من الرواية . [ 1216 / 5 ] أمالي الصدوق : عن ابن المتوكل عن محمد العطار عن ابن أبي الخطّاب عن حماد بن عيسى عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال : قال جابر بن عبداللَّه : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام عليك يا أبا الريحانتين ،

--> ( 1 ) . الكافي : 7 / 48 والبحار : 33 / 235 . ( 2 ) . الوسائل : 13 / 311 والفقيه : 4 / 244 الطبعة المحققة . . ( 3 ) . بحارالانوار : 43 / 231 ومعاني الأخبار / 107 .