فقد قتلني ومن أبغضك‌فقد أبغضني ومن سَبَّك فقد سَبَّني لأنك مني كنفسي روحُك من روحي وطينتك من طينتي . ان اللَّه تبارك وتعالى خلقني وايّاك واصطفاني وايّاك واختارني للنبوة واختارك للإمامة فمن أنكر امامتك فقد انكر نبوّتي ، يا علي أنت وصيي وأبو وُلْدِي وزوج ابنتي وخليفتي على أمّتي في حياتي وبعد موتي ، أمرك أمري ونهيك نهيي أُقْسِمُ بالذي بعثني بالنّبوة وجعلني خير البريّة إنّك لحجة اللَّه على خلقه وأمينه على سِرِّه وخليفته على عباده . « 1 » [ 1183 / 2 ] الكافي : عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمّال قال : كنت أنا وعا مرو عبداللَّه بن جذاعة الأزدي عند أبي عبداللَّه عليه السلام قال فقال له عامر : جعلت فداك إنّ النّاس يزعمون أنّ أمير المؤمنين دفن بالرحبة ، قال : لا ، قال فَأين دفن ؟ قال : انه لما مات احتمله الحسن عليه السلام فَأتى به ظهر الكوفة قريباً من النجف يَسْرَةً عن الغَرِيِّ يُمْنَةً عن الحيرة فدفنه بين ركوات بيض « 2 » قال : فلمّا كان بعدُ ، ذهبتُ إلى الموضع ، فتوهمت موضعا منه ، ثم اتيته فأخبرته ، فقال لي : اصبتَ رحمك اللَّه ثلاث مرات . « 3 » [ 1184 / 3 ] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعاً عن ابن محبوب عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قبض أمير المؤمنين قام الحسن بن علي عليه السلام في مسجد الكوفة فحمداللَّه وأثنى عليه وصلّى على النبي صلى الله عليه وآله ثم قال : أيها الناس انه قد قبض في هذه الليلة رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون إنه كان لصاحب راية رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن يمينه جبرئيل وعن يساره ميكائيل لا ينثني حتى يفتح اللَّه له ، واللَّه ما ترك بيضاء ولا حمراء إلّا سبعمأة درهم فضلت عن عطائه ، أراد أن يشترى بها خاد ما لَاهله . واللَّه لقد قبض في الليلة التي فيها قُبِض وصي موسى يوشع بن نون والليلة التي عُرِج فيها بعيسى بن مريم ، والليلة التي نزل

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 42 / 190 - 191 وأمالي الصدوق : 96 وعيون الأخبار : 1 / 297 . ( 2 ) . قيل كذا في أكثر النسخ ولعلّه عليه السلام أراد التلال الصغيرة التي كانت محيطة بقبره شبّهها لضيائهاو توقّدها عند شروق الشمس عليها اشتمالها على الحصيات البيض والدراري بالجمرة الملتهبة كما عن بعض اللغويين . ( 3 ) . الكافي : 1 / 456 .