الشيخ محمد آصف المحسني
131
معجم الأحاديث المعتبرة
على عليّ بن موسى عليه السلام أنّه القائم بأمر موسى بن جعفر ، وأشهد على محمد بن علي أنّه القائم بأمر علي بن موسى ، وأشهد على علي بن محمد أنّه القائم بأمر محمد بن علي ، وأشهد على الحسن بن علي عليه السلام أنّه القائم بأمر عليّ بن محمد وأشهد على رجل من ولد الحسين بن علي عليه السلام لا يسمّى ولا يكنّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلًا كما ملئت جوراً ، انه القائم بأمر الحسين ( الحسن - ص ) بن علي ، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة اللَّه وبركاته ، ثم قام فمضى . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا محمد أتّبعه فانظر أين يقصد ، فخرج الحسن بن علي عليه السلام في أثره قال : فما كان إلّاأن وضع رجله خارج المسجد فما دريت ايْنَ أخذ من أرض اللَّه عزّوجلّ ، فرجعت إلى أمير المؤمنين عليه السلام فأعلمته ، فقال : يا ( باظ ) محمد أتعرفه ؟ فقلت اللَّه ورسوله وأميرالمؤمنين أعلم ، فقال : هو الخضر . عليه السلام « 1 » أقول : رواه في الكافي عن العدة عن أحمد البرقي عن أبي هاشم داؤد بن القاسم عن أبي جعفر الثاني عليه السلام بتفاوت ما . « 2 » ورواه في المحاسن عن أبيه عن داؤد بن القاسم ورواه في العلل عن أبيه عن سعد عن البرقي عن داؤد بن القاسم ورواه الشيخ في غيبته عن عدة من أصحابنا عن الكليني عن عدة من أصحابه عن البرقي مثله « 3 » أقول ثانياً وتاكيداً : الروايات الواردة في كون خلفاء النبي صلى الله عليه وآله اثنى عشر كثيرة جداً ، وقد نقل العلامة المجلسي ( رض ) أكثر من مائتين والثلاثين منها من طريق الطرفين فلاحظ بحارالانوار ص 192 الجزء 36 إلى آخر الجزء المذكور « 4 » ولعلّ مجموع ما ورد من
--> ( 1 ) . عيون الأخبار : 1 / 68 وكمال الدين : 1 / 315 . ( 2 ) . وللحديث سند ثالث هو : محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبداللَّه عن أبي هاشم مثله سواء ، قال محمد بن يحيى ، فقلت لمحمد بن الحسن : يا أبا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبداللَّه ، قال : فقال : لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين ( الكافي : 1 / 526 ) . أقول : لتحقق هذا السؤال والجواب ، أرجع إلى كتب الرجال وغيرها لكنني أتعجب من محمد بن يحيى فإنه أكثر الرواية عن أحمد المذكور بلاء واسطة ، للشيخ الكليني حتى ملأ الكافيثم إذا يروي عنه بواسطة الصفار في هذا المورد - ولعله مورد لا نظير له - يقول ما يقول . ( 3 ) . بحارالانوار : 36 / 414 - 417 . ( 4 ) . فلاحظ الكافي : 1 / 525 إلى 535 .