إلى الجنّة . وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به ، وأنّه يستغفر لطالب العلم من في السماء والأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ودرهماً ، ولكن ورثّوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر . « 1 » أقول : للحديث ثلاثة أسانيد ، الأولان منها غير معتبرين بسهل بن زياد والأشعرى ، وأمّا الثالث فهو معتبر . ورواه الصدوق في أماليه عن المكتّب عن علي عن أبيه عن القدّاح عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم . أقول : لقب القدّاح يطلق على الأب المجهول والابن الثقة كما يظهر من المجلسي في بحاره وحيث إن إبراهيم بن هاشم يروى عن الأبن الثقة ولم يرو عن الأب المجهول كما يظهر من ترجمة إبراهيم المذكور في معجم رجال الحديث للسيد الأستاذ الخوئي رحمه اللَّه فيظهر ان المراد بالقدّاح هو الابن وبه يرتفع الإبهام عن سند الكافي في الجملة إذ لا يمكن أن كلامن الوالد والولد رويا الرواية بألفاظ واحدة بحسب فهم العرف وثانيا سند الصدوق صرح ان المراد هو عبداللَّه بن ميمون القداح . واما المكتّب فلا يبعد أنّه محمد بن إبراهيم بن إسحاق الذي هو عندي خلافاً للسيد الأستاذ في معجمه ، حسنٌ . وجهُ الحُسن ان الصدوق ترضى عنه 67 مرة وترحم عليه 81 مرة في كتبه ولا معنى لهذا الاعتناء إذا كان المكتّب مجهولًا عنده في صدقه وكذبه ، فراجع كتابنا « بحوث في علم الرجال الطبعة الخامسة منه » إذا أكمل طبعه باذن اللَّه تعالى . واما فقه الحديث فموكول إلى محله . [ 19 / 2 ] محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ الذي يعلّم العلم منكم له أجر مثل أجر المتعلم وله الفضل عليه ، فتعلّموا العلم من حَملَة العلم وعلّموه إخوانكم كما علمكموه العلماء . « 2 »

--> ( 1 ) . أصول الكافي ، ج 1 / 34 ، بحارالانوار : 1 / 164 وأمالي الصدوق : / 60 . ( 2 ) . أصول الكافي : ج 1 / 35 .