أقول : غثاء ( خاشاك روى آب ) والمراد بالعالم هنا الكملين منهم . [ 12 / 4 ] الخصال : عن ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسى عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبداللَّه عليه السلام الناس يغدون على ثلاثة ( ثم ذكر مثله ) . « 1 » [ 13 / 5 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد عن ابن محبوب عن أبي أيّوب الخزّاز عن سليمان بن خالد عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ما من أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى إبليس من موت فقيه . « 2 » [ 14 / 6 ] الخصال : عن ابن الوليد عن الصفّار عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنّي لَأرحم ثلاثة وحقّ لهم أن يرحموا : عزيز اصابته مذلة بعد العزّ وغني أصابته حاجة بعد الغنى وعالم يستخف به أهله والجهلة . ورواه في الأمالي عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن زياد الأزدي عن ابان وغيره عن أبي عبداللَّه عليه السلام . « 3 » وفى أبى أحمد بن محمد كلام فإنه مشترك بين الأشعري المجهول والبرقى الّذى نأخذ بقوله من باب الاحتياط . [ 15 / 7 ] . . . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : طلب العلم فريضة على كل مسلم . « 4 » أقول : تعدد أسانيده يوجب الوثوق بصدوره عنه صلى الله عليه وآله دون سائر ذيوله والعجب أن السيوطي على ما وقفت بعد ذلك في كلامه على أحد من كتب أهل السنة الستة ، قال : مثل ذلك ، فلم يثبت سند خاص معتبر للحديث عند الكل ولكن اعتمد الكل عليه لتعدد أسانيده من طرقهم ! ! وقيل بتواتر الحديث . وكلمة المسلم تشمل المسلمة ايضاً كما في كثير من الخطابات القرآنية فلاحظ . [ 16 / 8 ] الخصال : أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه « 5 » عن صفوان عن الخزاز عن محمد بن مسلم وغيره عن أبي عبداللَّه عليه السلام : قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اغد عالما أو متعلماً أو

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 1 / 186 و 187 . ( 2 ) . أصول الكافي : 1 / 38 . ( 3 ) . بحارالانوار : 2 / 41 . ( 4 ) . أصول الكافي : 1 / 30 وبحارالانوار ج 1 / 171 وما بعدها . ( 5 ) . نأخذ بقول محمد بن خالد البرقي أبي أحمد من باب الاحتياط .