لا سيما في الحديث وهوالمنبع الثاني للشريعة الاسلامية . ( الثامن والعشرون ) : معظم الأرقام المنقولة من جامع الأحاديث انما هو من الطبعة الثانية منه ، وإليك توضيحا حوله من مقدمة كتابنا : ( الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة : كتاب جامع الأحاديث طبع لحد للآن مرتين ) . وحيث إن الطبعة الثانية تختلف مع الطبعة الأولى في ترتيب الكتب الفقهية وربما في أرقام الصفحات وغيرها ؛ من المازيات النافعة المشار إليها في أول كتاب جامع الأحاديث . فنذكر فهرسة أجزاء الكتاب ( وهي واحد وثلاثون جزءاً حسب الطبعة الثانية ) واشتمال كل جزء على الكتب الفقهية وأرقام العام في كل جزء حسب الطبعة الثانية تسهيلًا للمراجعين الكرام . الجزء الأوّل : فيه جملة من المسائل الأصولية وشروط الافتاء والحكم والتقليد ونية العبادات وغيرها . وشروط التكليف ، والرياء ، وشرط الولاية في قبول الاعمال ودعائم الإسلام ، طبع في سنة 1414 ق / 1371 ش وعدد رواياته العام من ( 1 ) إلى 1120 « 1 » . 2 - كتاب الطهارة في احكام المياه إلى آخر النفاس ، طبع سنة 1414 ق / 1373 ش ، الرقم العام من 1121 إلى 3193 . 3 - من غسل الميت إلى الدفن والتعزية وزيارة القبور . طبع في 1416 . ق / 1374 . ش . الرقم العام عن 3194 إلى 5240 . 4 - كتاب الصلاة إلى آخر أبواب المساجد طبع في 1416 ق / 1374 ش الرقم العام من 5241 إلى 7064 . 5 - من استقبال القبلة إلى آخر التسليم ، طبع في 1416 . ق / 1372 . ش الرقم العام من 7065 إلى 8771 . 6 - من تعقيبات الصلاة والقواطع والخلل وقضاء الصلاة إلى صلاة الجمعة . طبع سنة 1416 ق / 1374 ش الرقم العام من 8772 إلى 10215 .

--> ( 1 ) . في مقدمة الكتاب من ص 1 ، إلى ص 132 بحث مهم حول بدء الحديث وسيره ، وحول وجوب التمسك بالقرآن والعترة الطاهرة عليهم السلام . وفيها روايات كثيرة من طرق أهل السنة والشيعة ، ولم نتعرض لحال أسانيدها . وانما تعرضنا لحالها من ص 133 إلى آخر الكتاب ( الجزء 31 ) .