أهل التحقيق منا ومن العامّة وقدسموّه بأخ القرآن كما سميت الصحيفة السجادية بأخت القرآن سلام اللَّه على قائلها ولم ننقل منها أيضا . وإنّما تصدى بعض المعاندين للتشكيك في صدور مطالب نهج البلاغة عن أمير المؤمنين عليه السلام لكن المحققين أجابوا عنه مفصلًا . ( الثامن عشر ) : كتاب جامع الأحاديث قد طبع لحد الآن مرّتين وترتيب الكتب فيهما مختلفان . وماترى من أرقام الاجزاء والصفحات ذيل الروايات المنقولة « 1 » في هذه الموسوعة قبل كتاب الحكومة مطابقة للطبعة الأولى غالبا وماتري من الأرقام المذكورة من كتاب الحكومة إلى آخر الموسوعة مطابقة للطبع الثاني منه غالبا فلا تغفل . ( التاسع عشر ) : كتاب بحارالانوار قد طبع في 110 اجزاء عدّة طبعات في بعضها ذكرت الفهرستة العامة لجميع الاجزاء في ثلاثة أجزاء في آخر الكتاب وفي بعضها ذكرت في الجزء الرابع والخمسين والخامس والخمسين والسادس والخمسين ولأجله يختلف عدد الأجزاء الباقية بالنسبة إلى الأحاديث والكتب ، بثلاثة اجزاء ونحن بذلنا الجهدحين إحالة المراجعين إلى بحارالانوار ان يكون عدد الاجزاء مطابقا للترتيب الثاني ، وإذا لم يجد المراجع ، حديثا في الجزء المذكور ، لابد له من الرجوع إلى ثلاثة اجزاء قبل الجزء المذكور فيه الحديث ، مثلا إذا رأيت بعد حديث هكذا : ج 73 / 200 ولم تجده في البحار في هذا الجزء ( 73 ) فارجع إلي الجزء ( 70 ) لوجدانه تجده ان شاء اللَّه تعالى في نفس الصفحة . ( العشرون ) : ذكرنا أسانيد الأحاديث بتمامها في كل حديث كما في مصادرها ، ولكن بحارالأنوار وجامع الأحاديث لم ينقل الاسناد في أول الأحاديث التي نقلاها عن حديث الأربعمائة المذكور في الخصال وعن الحديث الذي له ثلاثة أسانيد في كتاب العيون للشيخ الصدوق قدس سره . ونحن إتبعناهما . أمّا حديث الأربعمائة فنذكرها عن الخصال بتمام متنها وسندها المعتبر في آخر هذه الموسوعة حتى يطمئن المراجعون بصحة سنده وتمام متنه .

--> ( 1 ) . وربما يبلغ عدد روايات جامع الأحاديث بمكرّراتها إلى 63562 رواية ، وقدتم طبعه في سنة 1379 ش .