قديتوّهم أنّ الإفتاء والاستفتاء إنّما هو بالنسبة إلى الأحكام الإنشائية 57 إنّ العلم في موضوع دليل جواز الفتيا مأخوذ على وجه الموضوعيّة 57 شبهة عويصة : لزوم اللغويّة في جعل الأمارات والأُصول 58 توضيح الشبهة في الأمارات وخصوص الاستصحاب 58 جواب الشيخ الأنصاريّ ( ره ) لدفع الشبهة والإشكال عليه 59 الحقّ في دفع الشبهة أنّ العلم في جواز الإفتاء أُخذ على وجه الموضوعيّة 60 الكلام في أحكام القطع الصفحة 63 إلى الصفحة 67 إنّ البحث عن القطع وأحكامه ليس من المسائل الأُصولية 63 الأشبه عدّ هذه المباحث من المسائل الكلاميّة 63 في طريقية القطع وكاشفيته عن الواقع 64 في حجّية القطع 64 في بيان القول بكون القطع مجعولًا ببناء العقلاء 64 الحقّ كون الحجّية من اللوازم القهريّة للقطع 65 لا إشكال في المنع عن العمل بالقطع إذا أُخذ على وجه الموضوعيّة 66 عدم إمكان المنع عن العمل بالقطع إذا أُخذ طريقياً 67 كلام صاحب‌الكفاية ( ره ) في إمكان المنع ، إذا قطع بالحكم الإنشائيّ والخدشة فيه 67 الكلام في التجرّي الصفحة 71 إلى الصفحة 95 صور التجرّي 71 المراد من الحكم الكلّيّ والجزئيّ ( ت ) 71 جريان التجرّي في صورة انكشاف خطأ البيّنة 72 جهات البحث في التجرّي 73 في بيان الوجهين من الجهة الأُصولية للبحث في التجرّي 73 الجهة الأُولى : لا وجه للبحث عن الجهة الفرعيّة 74 الوجه الأوّل من الجهة الثانية : شمول الإطلاقات 75 المقدّمة الأُولى : أنّ التكليف يتعلّق بشيء مقدور 75