الدليل الثالث : انسداد باب العلم والعلميّ في تشخيص معاني الكلمات 259 وفيه : أنّ انسداد باب العلم والعلميّ في اللغة غير مستلزم لانسداد معظم الأحكام 260 عدم الإشكال في جريان البراءة أو الاحتياط في موارد الجهل باللغة 260 وجوه بطلان البراءة في الانسداد وعدم جريانها في المقام 260 عدم لزوم محاذير الاحتياط في المقام 261 في تحقيق وجه بطلان الاحتياط في الانسداد الكبير ( ت ) 261 الكلام في الإجماع المنقول الصفحة 265 إلى الصفحة 275 الأولى تأخير هذا البحث عن بحث حجّية خبر الواحد 265 الجهة الأُولى : الفرق بين الإجماع والسيرة العملية 265 الجهة الثانية : في وجه حجّية الإجماع المحصّل 266 ادّعاء الملازمة العقليّة بين اتّفاق الفقهاء وقول المعصوم لأجل قاعدة اللطف 266 عدم انطباق قاعدة اللطف في المقام 266 إنكار انطباق قاعدة اللطف في المقام يلازم إنكارها في أصل تشريع الشريعة ( ت ) 266 العمدة في ردّ قاعدة اللطف في المقام ( ت ) 267 ادّعاء الملازمة العقليّة لأجل قياس الإجماع على الخبر المتواتر 267 الفرق بين الأُمور الحسّية والحدسيّة 268 ادّعاء الملازمة العادية والمناقشة فيه 268 ادّعاء الملازمة الاتّفاقية والمناقشة فيه 268 ادّعاء الملازمة بين الإجماع ودليل معتبر عند المجمعين 269 إنّ المجمعين لم‌يقتصروا على ذكر الفتوى دون الاستدلال 269 الوجه في الاقتصار على مجرّد ذكر الفتوى ( ت ) 270 الجهة الثالثة : في الإجماع المنقول 271 أقسام الإخبار عن الشيء 271 عدم اعتناء العقلاء بالإخبار عن الحدس 272 الأصل عند الشكّ في كون الإخبار عن حسّ أو عن حدس 272 في انطباق الأقسام على الإجماع المنقول 272