السيد محمد حسين الطهراني

268

نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة للدكتور عبد الكريم سروش

منع تماشاچيان ، گر نكند باغبان * مى نتواند به باغ نخل روان داشتن گر بگشائى درى ز خانه بر مفلسان * دگر مدار اين اميد ، به خانه خوان داشتن غنچه به باغ أيمن است تا بود اندرحجاب * آفت جان ودل است چهره عيان داشتن مرد وزن أجنبي ، چه آتش وپنبه است * جمع به يكجا دو ضدّ ، نميتوان داشتن كشف حجاب زنان ، بارى باشد گران * دور ز غيرت بود ، بار گران داشتن كمانِ ابرو متاب ، خدنگ مژگان بپوش * نيست به دوران شاه ، تير وكمان داشتن وافى اگر گشته پير ، طبعى دارد جوان * خوش است پيرانه سر ، طبع‌جوان داشتن « 1 »

--> ( 1 ) يقول : « وإن لم يمنع البستانيّ المتفرّجين والمتطفّلين ، فلن يمتلك يوماً بستاناً عامرة بالنخيل . وإن فتحتَ الباب للمفلسين والجياع على مصراعيه ، فلا تأمل أن تبقى المائدة في بيتك ملأى . إنّ البرعم في البستان في أمان ما دام مستوراً ؛ فإن بدا للعيان أُصيب في قلبه وروحه . مثل الرجل والمرأة الأجنبية ، كالنار والقطن ، فلا يمكن لهذين الضدّين أن يجمعا في مكان واحد . كما أنّ سفور النساء أمر ثقيل وصعب ، وبعيد على الغيور أن لا يبهضه تحمّل ذلك . فلا تسدّدي قوس الحاجبين ، وغطّى رموش سهام العيون ، فليس لائقاً في زمن الملك أن يحمل أحد سهاماً وقوساً . والوافي وإن صار شيخاً فإنّ له طبع الشباب ، وجميل للشيوخ امتلاك طبع الشباب » .