اگر بر راست زد چپ پيش داريد * وگر چپ ، راست را نزديكش آريد ز جا برخاست ما هي عنبرين موي * گشود از يكدگر لعل سخنگوي كه بهر سيلي اين حكم مبين است ؟ * ويا در بوسه هم حكم اين چنين است ؟ « 1 » أجل ، فتماسك المجتمع الإنسانيّ ، وقوام الحضارة البشريّة ، والوصول إلى معارج الحياة إنّما هو في فرض حكم القصاص الذي يردع الناس خوفاً وحذراً عن ارتكاب الجريمة ، ممّا يؤدّي إلى امتناع تحقّق هذا الحكم عمليّاً في الخارج ، أمّا إذا ما ارتُكبت جريمة ما ، ووجد لهذا الحكم مصداق يجعله يتحقّق فعلًا ، فإنّ حكم القصاص سيمنح - على أيّة حال - المجتمع حياةً وقدرة ويهبه عزّة واستقلالًا سهل المنال . تطبيق حكم القصاص ، يمنع ارتكاب الجريمة في المجتمع وأهمّ من هذا كلّه فالقصاص يدعو إلى ترك الجريمة ، ممّا يؤدي إلى عدم تحقّقه في الخارج ، أي أنّ هذا الحكم في عموميّته وشموله سيؤدّي إلى انتفاء تحقّق مصاديق له في الأمور الجزئيّة ، ويمتلك كلّ واحد من الأحكام الجزائيّة فائدة في عدم تحقّق الجريمة في المجتمع فينتج عنه‌عدم تحقّق ذلك الحكم الجزائيّ نفسه . فالإسلام الذي قال . يجب قطع يد السارق ، إنّما قال ذلك لمنع السرقة وحفظ الأيادي من القطع ، وإذا لم نشاهد في المجتمع الإسلاميّ يداً

--> ( 1 ) - يقول . « وإذا ما صفعك علي الخدّ الأيمن فأدر الأيسر ، أو الأيسر فأدر الأيمن . انهض إذ ذاك بدرٌ بشعرٍ كالعنبر ، وافترّ عن شفاهٍ كالعقيق الأحمر . وقال . أمختصٌّ حُكمكم بصفع الخدود ؟ أم يجري كذاك علي تقبيلها ؟ » .