وَشَعْبَانَ . « 1 » وورد فيه أيضاً : أخرج البزّاز ، وابن جرير ، وابن مردويه عن أبي هريرة بهذا المضمون . « 2 » وأخرج ابن جرير ، وابن منذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عمر . 3 وأخرج ابن منذر ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، عن ابن عبّاس . 4 وجاء فيه أيضاً : أخرج عبد الرزّاق ، وابن منذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مُجَاهِد أنه قال في تفسير الآية : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ : فَرَضَ اللهُ الحجّ في ذِي الحجّةِ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُسَمُّونَ الْاشْهُرَ : ذُو الحجّةِ وَالمحرّم وَصَفَرُ وَرَبِيعٌ وَرَبِيعٌ وَجُمَادَى وَجُمَادَى وَرَجَبُ وَشَعْبَانُ وَرَمَضَانُ وَشَوَّالُ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الحجّةِ ثمّ يَحُجُّونَ فِيهِ . ثمّ يَسْكُتُونَ عَنِ المحرّم فَلَا يَذْكُرُونَهُ ، ثمّ يَعُودُونَ فَيُسَمُّونَ صَفَرَ صَفَرَ ، ثمّ يُسَمُّونَ رَجَبَ جُمَادَى الآخِرَةَ ، ثمّ يُسَمُّونَ شَعْبَانَ رَمَضَانَ ، وَرَمَضَانَ شَوَّالَ ، وَيُسَمُّونَ ذَا الْقَعْدَةِ شَوَّالَ ، ثمّ يُسَمُّونَ ذَا الحِجَّةِ ذَا الْقَعْدِةِ ، ثمّ يُسَمُّونَ المحرّم ذَا الحجّةِ ، ثمّ يَحُجُّونَ فِيهِ

--> ( 1 ) - تفسير « الدرّ المنثور » ج 3 ، ص 234 ؛ و « مسند أحمد بن حنبل » ج 5 ، ص 37 . ( 2 ) - تفسير « الدرّ المنثور » ج 3 ، ص 234 ؛ و « مسند أحمد بن حنبل » ج 5 ، ص 37 .