--> شورش عشق تو در هيچ سري نيست كه نيست * منظر روي تو زيب نظري نيست كه نيست ز فغانم ز فراق رخ وزلفت به فغان * سگ كويت همه شب تا سحري نيست كه نيست نه همين از غم أو سينة ما صد چاك است * داغ أو لاله صفت بر جگري نيست كه نيست موسئي نيست كه دعويّ انَا الْحقّ شنود * ور نه اين زمزمه اندر شجري نيست كه نيست چشم ما ديدة خفّاش بود ور نه ترا * پرتو حسن به ديوار ودري نيست كه نيست ، تطبيق بعض مضامين دعاء سيّدالشهداء عليه‌السلام يوم عرفة على الحاصلة في سفرَي السلوك الثالث والرابع ولعلّ الفقرات التي رواها السيّد الأجلّ عليّ بْنُ طاووس في كتاب « الإقبال » عن سيّد الشهداء عليه‌السلام ، ذيل دعائه عليه‌السلام يوم عرفة في مناجاته للحضرة الأحديّة ، عائداً لبعض مقامات السفرين الثالث والرابع ، ومن جملته : إلَهِي ! إن اخْتِلَافَ تَدْبِيرِكَ وَسُرْعَةَ طَوَاءِ مَقَادِيرِكَ مَنَعَا عِبَادَكَ العَارِفِينَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إلى عَطَاءٍ ، وَاليَأسِ مِنْكَ في بَلَاءٍ . . . . كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِمَا هُوَ في وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إلَيْكَ ؟ أيَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَيْسَ لَكَ ، حتّى يَكُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَكَ ؟ مَتَى غِبْتَ حتّى تَحْتَاجَ إلى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ ؟ وَمَتَى بَعُدْتَ حتّى تَكُونَ الآثَارُ هي التي تُوصِلُ إلَيْكَ ؟ عَمِيَتْ عَيْنٌ لَا تَرَاكَ عَلَيْهَا رَقِيباً ، وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ يَنَلْ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً . ، يقول : « ليس مِن رأسٍ إلّا وفيه هيجان عشقك ، وليس مِن نظر إلّا ويزدان بمنظرك الجميل . لم تمرّ ليلة إلّا وأنّت كلابُ دربك إلى السَّحَر من آهاتي الحرّى لفراق طلعتك وطُرّة شعرك . ألا ترى صدري قد تصدّع من غمّ الحبيب مئات المرّات ، إذ ليس من كَبِدٍ إلّا وأضحت من حرقته كشقائق النعمان . ليس هناك موسى ليسمع نداء « أنا الحقّ » ، إذ ليس من شجرة إلّا وتحتها زمزمة بهذا النداء . لو لم تكن أعيننا كأعين الخفّاش ، لشاهدت حُسنه الذي لا يخلو منه شيء » .