« عدم كى راه يابد اندرين باب » 442 ظهور حق در صورت كثرات و تعيّنات ، مانند حباب و امواج است 443 نيستى از خود ، عبارت از برخاستن تعيّنات از وجود مطلق است 444 عشق و محبّت 445 روايت مصباح‌الشريعة در آثار محبّت الهى 445 هيچ حجابى از حجاب نفس و انانيّت سخت‌تر نيست 447 روايت رسول‌اكرم صلّى الله عليه و آله دربارهء نفس 447 لقاء خدا فقط با طلوع نور عشق خدا ممكن است 449 عشق به خداوند ، ريشهء أنانيّت را مىسوزاند 450 سفارش به قراءت دعاى : « اللهمّ ارزقنى حبّك . . . » در قنوت نماز 451 راه تحصيل عشق ، التزام به دستورات شريعت و مراقبه است 452 يادآورى نعمت الهى موجب تحصيل محبّت اوّليه مىشود ( ت ) 453 ازدياد محبّت ، با مرور محبّت خدا در دل 454 تبديل عشق مجازى به عشق حقيقى ، در عبارت مرحوم صدرالمتألّهين ( ت ) 455 تبديل عشق مجازى به عشق حقيقى 456 ذكر و ورد 457 ضرورت ذكر و توجّه قلبى به خداوند در سير و سلوك 457 سفارش نمودن اهل‌بيت عليهم السّلام اولاد و اصحاب خود را به ذكر 458 اقسام ذكر 459 آثار خاصّ بعضى از اذكار 460 گفتن برخى از اذكار ، احتياج به اذن خاصّ دارد 461 لزوم مداومت بر ذكر 462 اهتمام به ذكر يونسيّه 463 فرمايشات مرحوم ملكى تبريزى ( ره ) در آثار و فضيلت ذكر يونسيّه ( ت ) 463 تأثير تبحّر استاد در بناى جديد نفس شاگرد 465 سير آرام و لطيف سالك نشانهء كمال استاد است 466