لزوم رجوع جاهل به عالم ، در سه مرحلهء فطرت و عقل و شرع ( ت ) « 1 » 32 روايات فراوانى كه از آنها لزوم مراجعه به استاد استفاده مىشود ( ت ) 33 منظور از « استاد » كيست ، و راه شناخت وى ( ت ) 37 چرا عدّه‌اى نياز به استاد طريق را انكار مىكنند ؟ 38 سُلّاك أويسى و مجذوب سالك ( ت ) 39 مطلب دوّم : دربارهء علم فلسفه 40 انكار فلسفه ، انكار ضروريّات قوّهء عاقلهء انسان است 40 آيات كريمهء قرآن ، دعوت به تعقّل مىنمايد 41 تعليم حكمت ، از وظائف رسول‌خدا صلّى الله عليه و آله در قرآن كريم 42 طرح مسائل دقيق فلسفى در روايات 42 برخى از راويان ما ، احاديث عميق و پيچيده‌اى را روايت مىكنند 42 بسيارى از روايات أئمّه عليهم السّلام فراتر از سطح فهم عموم است 43 ادّعاى بى نيازى از علوم عقلى به واسطهء رجوع به ادّلهء نقلى ، مستلزم تناقض است 44 بدون ورود در مسائل عقلى ، چاره‌اى جز تقليد در اصول دين نيست 44 آثار و بركات « اجتهاد » در مذهب شيعه 45 علّت اينكه طلّاب را از علوم عقليّه منع مىكنند دو چيز است 46 عمق مطالب فلسفى روايات ، با شرح و تفسير ادبى به دست نخواهد آمد 47 بدون حركت در مراحل « فكريّه » و « وجدانيّه » نمىتوان به توحيد خالص رسيد 48 لزوم بحث و تحليل معارف دينى براى تودهء مردم 49

--> ( 1 ) * - حرف « ت » علامت براى عناوين مطالب موجود در تعليقه‌ها مىباشد .