مِنَ الْعالَمِينَ * أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ . « 1 » « و به ياد آور داستان لوط را در زمانيكه به قوم خود گفت : تحقيقاً شما عمل قبيح و زشتى را انجام ميدهيد كه هيچيك از افراد جهانيان در اين عمل بر شما سبقت نگرفته است ! آيا شما در خلوتگاه با مردان در ميآميزيد ؟ و راه نكاح را كه سنّت فطرى و الهى است ميبُريد ؟ و در مجالس و محافلتان بدين عمل زشت و منكر مشغول ميشويد ؟ ! » وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ . « 2 » « و به ياد بياور حكايت لوط را در هنگامى كه به قوم خود گفت : آيا شما با وجود بصيرتى كه در زشتى اين عمل داريد ، اين فعل زشت و قبيح را انجام ميدهيد ؟ ! آيا شما از روى شهوت با مردان آميزش ميكنيد ، و زنان را رها مينمائيد ؟ ! آرى شما قومى هستيد نادان و جاهل به قبائح و مفاسد اين امر ! » عمل لواط كه آميزش مردان است با همجنس خود ، موجب قطع راه زناشوئى ، و مَقْت و تعدّى و تجاوز و اسراف است ؛ فلهذا بطور عامّ در اين آيات ممنوع و حرام و قبيح شمرده شده است . و اختصاص به شريعتى ندارد ؛ زيرا مخالف مسير تكوين و مصالح فرد و مجتمع و خلاف سنّت انسانى و قانون فطرى و الهى است . فلهذا شارع بطور اطلاق و عموم ، حرمت آن را در هر مكان

--> ( 1 ) آيه 28 و صدر آيه 29 ، از سوره 29 : العنكبوت ( 2 ) آيه 54 و 55 ، از سوره 27 : النّمل