بشرى متمثّل شد . » و امّا آنچه در گفتارها شايع است كه : إنَّ الْمَلَكَ جِسْمٌ لَطيفٌ يَتَشَكَّلُ بِأشْكالٍ مُخْتَلِفَةٍ إلّا الْكَلْبَ وَ الْخِنْزيرَ ؛ وَ الْجِنَّ جِسْمٌ لَطيفٌ يَتَشَكَّلُ بِأشْكالٍ مُخْتَلِفَةٍ حَتَّى الْكَلْبِ وَ الْخِنْزير . « فرشته جسم لطيفى است كه به هر شكل در ميآيد مگر به شكل سگ و خوك ؛ و جنّ جسم لطيفى است كه به هر شكل در ميآيد حتّى به شكل سگ و خوك . » نه دليل عقلى دارد و نه نقلى از كتاب و يا سنّت معتبر . و اجماعى را كه بعضى بر اين مدّعى ادّعا كرده‌اند ، علاوه بر آنكه مردود است ، دليلى بر أمثال آن در اين مسائل اعتقاديّه نداريم . « 1 » ملائكه‌اى كه قرآن كريم نسبت تدبير امور را به آنها ميدهد در مواضعى از قرآن كريم ، خداوند بر فرشتگانى كه داراى مأموريّتهاى خاصّى هستند ، قسم ياد كرده است . مانند آيات اوّل از سوره نازعات : وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً * وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً * وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً * فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً * فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً . « 2 » « سوگند به ملائكه‌اى كه با شدّت و جدّيّت در حين خطاب الهى از موقف خود كنده ميشوند . و سوگند به ملائكه‌اى كه به سوى مطلوب فرود ميآيند . و سوگند به ملائكه‌اى كه در حركتشان به هدف سرعت ميكنند . و پس از آن سوگند به ملائكه‌اى كه در انجام مأموريّت بر سائر اسباب سبقت ميگيرند و امر الهى را ايجاد و احداث مينمايند . و پس از آن سوگند به ملائكه‌اى كه به اذن خدا تدبير امور ميكنند

--> ( 1 ) « » . الميزان فى تفسير القرءَان » ج 17 ، ص 9 و 01 ( 2 ) آيات 1 تا 5 ، از سوره 79 : النّازعات