كتب يهود و نصارى ، نظير كتب أخبار و تواريخ ماست 255 بحث تفصيلى دربارهء حجّيّت و اعتبار « تورات » ؛ تورات فعلى سند متواتر ندارد 256 اهل كتاب در لسان قرآن ، و كتب آنان 256 داستان و سرگذشت تورات فعلى كه در دست مردم است 257 تاريخ اجمالى شهر بابل ( ت ) 258 از بين رفتن تورات اصلى بدست بخت‌نصّر 260 تورات فعلى را « عزرا » جمع‌آورى نمود 260 از اسارت يهود تا نوشتن مجدّد تورات ، يك قرن و نيم فاصله بود 262 خواب بخت‌نصّر و تعبير دانيال پيغمبر 263 گفتار « قاموس كتاب مقدّس » دربارهء نوشتن عزرا تورات را 265 بحث تفصيلى دربارهء حجّيّت و اعتبار « إنجيل » ؛ إنجيل فعلى نيز مانند تورات ، سند ندارد 268 غير از قرآن راهى براى إثبات وجود مسيح و إنجيل واقعى او نداريم 269 انجيل اصلى موجود نيست ؛ و أناجيل اربعه نوشتهء افراد است 270 أناجيل اربعه به « انجيل متّى » منتهى مىگردند كه اصل عبرانى آن مفقود است 274 سستى أناجيل اربعه با وجود گستردگى مسيحيّت در عالم ، شگفت‌آور است 275 انحصار اناجيل در چهارتا ، ناشى از تحريم كليسا نسبت به باقى اناجيل بود 276 پيدايش « إنجيل برنابا » و عدم قبول كليسا 277 بحث تفصيلى پيرامون إنجيل برنابا ( ت ) 277 كيفيّت آشكار شدن انجيل برنابا ( ت ) 278 گفتار دكتر سعادت دربارهء مؤلّف انجيل برنابا ( ت ) 280 دكتر سعادت ، مؤلّف انجيل برنابا را يك عالم يهودى تازه‌مسلمان اندلسى نامعلوم مىداند ( ت ) 283 دلائل دكتر سعادت ، تخيّلات واهيه‌اى است بدون استناد به شواهد تاريخى قطعى ( ت ) 284 إشكالات صاحب تفسير « المنار » بر شبهات دكتر سعادت دربارهء انجيل برنابا ( ت ) 285