آيا معناى أمشاج ، كروموزوم‌ها هستند ، و يا حالت خاصّ حاصلهء از لقاح ؟ 17 آيه دوّم ( سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ . . . ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ ) ؛ تصريح آيه قرآن بر « حركت جوهريّهء » صدر المتألّهين 19 مفاد آيه ، خلاف قول به تركيب انسان از روح و بدن است . 22 آيات آفاقيّه در « وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ » 23 خداوند تمام مخلوقات را جفت آفريده است 23 بيان معناى حقيقى « جفت بودن » در آيه ، كه امروزه دربارهء تمام ذرّات عالم به ثبوت رسيده است 25 استفادهء اين مطلب از خطبهء أمير المؤمنين عليه السّلام : مؤلّف بين متعادياتها ، و مفرّق بين متدانياتها ؛ دالة بتفريقها على مفرّقها ، و بتأليفها على مؤلّفها . . . 25 خطبهء حضرت امام رضا عليه السّلام ايستاده بر فراز منبر در تفسير « زوجين » 27 معنى « زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ » در آيه « وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ » 29 إخبار قرآن به اتّصال سيّارات و ثوابت با كرهء زمين پيش از انفصال ( أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما ) 32 إخبار قرآن و « نهج البلاغة » از فرضيّهء لاپلاس و نيوتون و كپلر 34 تفسير حضرت علّامهء طباطبائى دربارهء آيه مزبور 37 گفتار حضرت علّامه در كيفيّت انفصال أجرام بعد از اتّصال 38 گفتار طنطاوى در تفسير خود در ذيل آيه مباركه 39 گفتارى از طنطاوى دربارهء آيه : لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ 42 علوم مادّيّه و طبيعيّه تا حدّى كه موجب كمال انسان است شرافت دارد 44 از جمله موارد دعوت قرآن به سير در آيات آفاقى ، تذكّر به بازگشت تمام تفاوتها به مبدأ واحد است در آيه : يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ . . . 46 تفسير علّامه طباطبائى ( ره ) در ذيل اين آيه شريفه 48 روايات وارده كه : أنا و أنت يا علىّ من شجرة واحدة 51 آيات ديگرى از قرآن كريم كه دعوت به سير در آيات آفاقيّه مىنمايد 53 معناى حقيقى علم و عالم ، در اين آيات 54