كلّيّت داشته است . امّا فهم در آن حال ، دردى را از ايشان دوا نمىكند . اين گفتار ، گفتار خود رسول خدا كه از روى هواى نفس تهيّه كرده باشد و بدان تنطّق نموده باشد نيست . اين وحى آسمانى است كه پيك الهى جبرائيل صاحب قوّت و شوكت از خداوند ، به او وحى نموده است . [ آيات دالّه بر آنكه قرآن از جانب خداوند است ] وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى . « 1 » « و پيغمبر از روى ميل و ارادهء خود سخن نمىگويد ؛ اين قرآن نيست مگر وحى نازل‌شدهء به سوى وى ، كه جبرائيل امين كه داراى قدرت و قوّت ملكوتى الهى است به وحى الهى او را تعليم نموده است . » فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ * وَ ما لا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ * وَ لا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ * وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ * وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ * وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ * وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ * وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ . « 2 » « پس سوگند اكيد ياد مىكنم به آنچه را كه شما مىبينيد ، و آنچه را كه شما نمىبينيد ؛ كه اين آيات نازلهء قرآنيّه ، گفتار فرستاده‌اى است بزرگوار و گرامى ( كه از جانب خداوند ، به صورت وحى بر پيغمبر فرا مىخواند ) . و آن گفتار شاعرى نيست . و بسيار كم است ايمانى كه شما بدين مطلب مىآوريد ! و گفتار كاهن و غيب‌گوئى كه با جنّيان و نفوس خبيثه مرتبط باشد نيست . و بسيار كم است

--> ( 1 ) - آيات 3 تا 5 ، از سورهء 53 : النّجم ( 2 ) - آيات 38 تا 52 ، از سورهء 69 : الحاقّة