تعالى فرجه الشّريف صورت بگيرد ، آن قيام باطل است ، أيًّا ما كان ؛ و هيچكس دست به كار خير و عدالت نبايد بزند - و لو به نحو موجبهء جزئيّه - چون خلاف نظريّهء آن حضرت است . بطلان گفتار كسانى كه إقدام بر إصلاح جامعه را موجب تأخير در ظهور مىدانند اكنون بحث ما در اين جهت است كه أوّلًا : كلّياتى كه در قرآن مجيد و سنّت است بما چه مىگويد ؟ و ثانياً : وظيفهء ما در زمان غيبت چيست ؟ و ثالثاً : روايات و آيات و تواريخ مستندى كه در اين قضيّه داريم چه مىباشد ؟ و آيا واقعاً مطلب همين است كه اينها مىگويند يا نه ؟ ! بلكه إيجاد حكومت إسلام و ولايت فقيه و تبعيّت از فقيه عادل أعلم از ضروريّات دين است و هر كسى كه در اين أمر اهتمام نورزد نماز و روزه‌اش قبول نيست ؛ حجّ و أمر به معروف و نهى از منكرش قبول نيست ؛ و تشكيل حكومت إسلام از أهمّ وظائف مسلمين است . إطلاق و تشديد آيات قرآن در لزوم قيام به حقّ و گسترش قسط در جامعه ما در قرآن مجيد آياتى بر وجوب أمر به معروف و نهى از منكر و قيام به قسط داريم ؛ و اين آيات إطلاق داشته و اختصاصى به زمانى دون زمانى ندارد . پس إطلاق آنها شامل زمان غيبت ، و نسبت به يك يك أفراد مسلمان خواهد بود كه آنها نبايد با يهود و نصارى آشنايى و مودّت و دوستى داشته باشند و آنها را به خود راه بدهند . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ . « 1 » و يا مانند آيه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ . « 2 » اى كسانى كه إيمان آورديد ، شما بايد بر پادارندگان و برافرازندگان در راه خدا و براى خدا باشيد ! قوّام در راه خدا و هر چه فى سبيل الله است ( أعمّ از

--> ( 1 ) صدر آيه 118 ، از سورهء 3 : ءَال عمران ( 2 ) آيه 8 ، از سورهء 5 : المآئدة