بحث ، مطالبى بيان مىشود . البتّه مطالبى كه در سال گذشته ذكر شد قدرى ساده‌تر و بسيط تر بود ، ولى إن شآء الله امسال مطالب را قدرى عميق‌تر و استدلالىتر بيان مىكنيم ؛ البتّه نه چندان عميق و استدلالى كه براى غالب ، قابل فهم نباشد ؛ بلكه همين قدر كه از نقطهء نظر بحث فقهىّ كافى و وافى باشد . بدين لحاظ بحث را آنقدر گسترش نمىدهيم تا به تمام أطراف مسائل و جزئيّات آنها رسيدگى شود ؛ چون آن ، احتياج به مجالس عديده‌اى دارد كه بايد در ضمن آن تحقيقاً يك دوره اجتهاد و تقليد بطور مفصّل و مبسوط گفته شود كه حدأقلّ بيشتر از يكسال طول مىكشد ؛ ولى إن شآء الله اميدواريم در اين دو سه ماه با توجّه پروردگار آن مقدارى كه لازمهء موضوع باشد و مطلب بدست بيايد بحث كنيم . وَلَايَت ، أمر بسيار مهمّى است ؛ و حقيقت دين و دنياى إنسان به آن بستگى دارد ، زيرا از شؤون ولايت ، آمريّت و حكومت بر مسلمانان ، و بلكه بر همهء أفراد بشر است . و اين يگانه راهى است كه تمام سعادتها و شقاوتها ، خير و شرّ ، و نفع و ضَرّ ، و بهشت و دوزخ ، و بالأخره نجات مردم به آن راه بسته است . هر ملّتى به هر كمالى رسيده است ، در أثر ولايت وَلىِّ آن قوم بوده ، و هر ملّتى هم كه رو به بدبختى و ضلالت رفته ، در أثر ولايت وَلىِّ آن قوم بوده است ، كه آنها را به سوى آراء و أهواء شخصيّه كشيده ، و از منهاج و صراط مستقيم منع كرده است . در أخبار از موضوع ولايت ، بحث بسيار زيادى شده است ؛ بلكه اصولًا بايد گفت : ولايت ، تشكيل دهندهء مكتب تشيّع است ؛ و أصل مكتب تشيّع بر همين أساس پايه گذارى شده ، و آيات قرآن و أخبار در اين مسأله بسيار زياد است . اينك بحث ما در امروز - إن شآء الله - فقط در معنى لُغوى وَلَايَت‌است ؛ كه ولايت در لغت به چه معنى آمده است ؟ و مقصود از ولايت در آيات شريفه