« بر من درود ناتمام نفرستيد » گفتند : درود ناتمام چيست ؟ فرمود : اينكه بگوئيد : اللهم صل على محمد و بس كنيد ، بلكه بگوئيد : اللهم صل على محمد و على آل محمد ابن حجر سپس به نقل اين شعر از شافعى پرداخته : يا اهل بيت رسول اللَّه حبّكم فرض من اللَّه فى القرآن انزله كفاكم من عظيم القدير انّكم من لم يصلّ عليكم لا صلاة له « اى خاندان رسول خدا ! خداوند محبت شما را در قرآنى كه فرو فرستاده ، واجب فرموده است در ارجمندى شما همين بس كه آنكه بر شما درود نفرستد نمازش درست نيست » و گفته است : احتمال مىرود كه جملهء آخر شعر ( لا صلوة له ) به اين معنى باشد كه صلات او درست نيست ، تا با گفتهء قبلى او كه قول به وجوب درود بر آل پيغمبر است ، سازگار آيد و احتمال دارد كه به اين معنى باشد كه نمازش كامل نيست تا با ظاهر هر دو گفته او موافق باشد . و نيز در صفحه 139 « الصواعق » گفته است : « دار قطنى و بيهقى » حديث من صلَّى صلوة و لم يصلّ فيها عليّ و على اهل بيتي لم تقبل منه را آورده‌اند . و گوئى همين حديث مستند سخن شافعى ( رض ) بوده كه گفته است : « درود بر آل پيغمبر مثل صلوات بر خود پيغمبر از واجبات نماز است . اما اين ضعيف است و مستند شافعى همان حديث متفق عليه است كه پيغمبر فرمود : قولوا : اللَّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد . و امر حقيقتا براى وجوب است ، على الاصح . و « رازى » در صفحهء 391 جلد 7 « تفسيرش گفته است : درود بر خاندان پيغمبر منصبى بزرگ است ، به همين جهت آن را در پايان تشهد نماز آورده و گويند : اللهم صل على محمد و على آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد .