مردان به حج يا عمره يا حفظ سرحدّات بيرون ميشويد و ما زنان اموالتان را حفظ مىكنيم و لباسهايتان را مىبافيم و اموالتان را سرپرستى مىكنيم آنگاه در اثر چه عملى با شما مردان شريك مىباشيم يا رسول الله ؟ پيغمبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم با تمام صورت رو به اصحاب كرد و فرمود : آيا سخن هيچ زنى را در سؤال از امر دين خود بهتر از سخن اين زن شنيده ايد ؟ اصحاب گفتند : يا رسول الله ما گمان نميكرديم هيچ زنى به چنين چيزى ( سؤالى ) راه برده باشد ؛ آنگاه پيغمبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم رو به او كرده و فرمودند : اى بانو برگرد و به زنانى كه منتظر جوابند بگو : كه خوب شوهردارى كردن هر يك از شما ، و در پى خوشنودى شوهر بودن و بر موافقت وى رفتار كردن برابر همه اين ثوابهائى است كه بر شمردى ؛ و زن در حالىكه از خوشحالى لَا إلَهَ إِلَّا اللَه وَ اللَهُ أكبَر ميگفت بازگشت . « 1 » تفسير « بيضاوى » و در تفسير « بيضاوى » آمده است : ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) يعنى مردان قيّم زنانند همچنانكه حكّام قيّم رعاياى خويش ميباشند و اين امر به دو دليل واقع مىشود : موهبتى و خدادادى ، و اكتسابى . و ميگويد : ( بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ ) يعنى بسبب برترى دادن خداوند مردان را نسبت به زنان در كمال عقل و حسن تدبير و زيادى نيروى جسمانى در انجام عمل و عبادات ؛ و به اين جهت به نبوّت و امامت و ولايت و اقامه شعائر و شهادت در محضر قضاوت و وجوب جهاد و جمعه و مانند آن و تعصيب « 2 » و زيادى سهم در ميراث و اختيار طلاق اختصاص داده شدند . ( و بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ ) و بسبب بخشش از اموال در ازدواج مانند

--> ( 1 ) « الدّر المنثور » جلد 2 ، ص 153 ( 2 ) در پاورقى 1 در صفحه 58 توضيح داده شده است