و گفته اند : در ارث است . و گفته اند : در دية است كه دية زن نصف ديه مرد است . و گفته اند : در نبوّت و امامت و و لا يت است . پيغمبر اكرم فرموده است : زن تا و قتى كه همسر اختيار نكرده است در او كمبودى وجود دارد ؛ گفتند : اى پيغمبر خدا ! و اگرچه ثروتمند باشد ؟ فرمود : و اگرچه ثروتمند باشد ؛ پس اين آيه راى قرائت فرمود : الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ . أبو هُرَيره روايت كرده است ، همانا رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود : بهترين زنان آن زنى است كه وقتى به او مى نگرى تو را شادمان سازد ، و اگر به او فرمان دهى ترا اطاعت كند ، و هنگامى كه از او غايب شوى مال تو و ناموس خود را براى تو حفظ نمايد ؛ سپس اين آيه را قرائت فرمود : الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ . « 1 » تفسير « علىّ بن إبراهيم قمى » و در تفسير « علىّ بن ابراهيم قمى » آمده است : يعنى خداوند بر مردان واجب كرده است كه مخارج زنان را بپردازند و سپس زنان را ستايش مىكند كه : « فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ . » يعنى : « زنان صالحه مطيع شوهرند و ( ناموس ) خود را در غياب شوهر حفظ مى كنند . » و در روايت ابى الجارود از أبى جعفر امام باقر عليه السّلام در معنى قانتات آمده است : يعنى اطاعت كنندگان . « 2 » تفسير « صافى » فيض كاشانى و در تفسير « صافى » فيض كاشانى مىگويد : يعنى مردان ، قيام و ولايت زمامداران نسبت به ملّت و مردم را ، بر زنان دارند ؛ به سبب اينكه خداوند مردان را به كمال عقل و حسن تدبير و توانائى بيشتر در اعمال و طاعات بر زنان برترى داده است . . . تا جائى كه مىگويد : در كتاب « علل » از نبى أكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم

--> ( 1 ) تفسير « أبى الفتوح » طبع مظفّرى جلد اول ص 761 - 760 ( 2 ) تفسير « قمّى » طبع سنگى ، در سال 1311 ص 125