چهارچوب ازدواج و تشكيل خانواده و عفّت و خويشتن دارى و پوشيدن چشم از نامحرم و حجاب و پوشش زن و عدم خودنمائى و جلوه گرى و تحريكات مَفسده‌انگيز در سخن گفتن و قرارِ در خانه ، محدود ساخته است . دفع اين اشكال كه ضعف زنان ناشى از محروميت هايى است كه به آنها اعمال شده است . دفع يك اشكال و اينكه بعضى بىخبران از روى جهالت و نادانى ميگويند كه : « نگهداشتن زنها در خانه ، و پوشانيدن آنها به حجاب و عدم اشتراك و همدوشى آنان با مردان در ميدان‌هاى نبرد و ديگر كارهاى سخت و خطير است كه ضعف در قواى جسمى و فكرى زنان و عهده‌دارى امور كودك را براى آنها به ميراث گذارده است ، و اين ضعف و كمبود نسبى در زنان ناشى از اين محروميت‌هاى اجتماعى و امرى اكتسابى است نه يك ويژگى غريزى و سرشتى در زنان ، و در واقع ضعف و كمبود معلول آن محروميتهاى اجتماعى و حقوقى است ، نه علّت آن » سخن درستى نيست ، و اين اشكال به سه دليل باطل مىشود : اوّلًا - آنچه از ضعف قواى جسمانى و كمبود نسبت به مردان ، در زنان مشاهده مىشود اختصاص به جوامعى كه زنها با حجاب و خانه نشين و دور از كارهاى اجتماعى مردانه هستند ندارد ؛ بلكه مشترك بين آنها و ساير زنان ( كه در جوامع ديگر همرديف و همكار مردان و كارهاى مردانه هستند ) مىباشد ؛ با توجه باينكه همه زنها ( در همه شهرها و روستاها ) بدون تفاوت بين شهرى و روستائى ، هر ماه دچار حيض و عادت ماهيانه هستند . و ثانياً - اختلاف قوا بين مذكّر و مؤنّث تنها در نوع انسان نيست ، بلكه همه اقسام و انواع حيوانات را اعمّ از صحرائى و دريائى و پرندگان در بر ميگيرد ؛ و چنين تفاوتى در تمام انواع حيوانات از نر و ماده به روشنى مشهود است ، آيا اين اختلاف در ساير انواع جانوران نيز مربوط به حجاب است ؟ و اگر گفته شود كه در حيوانات ماده نيز يك نوع حجاب از طرف جنس نر