اين خانه باشند ! و ثَعلبى با اسناد خود در تفسير از ضحّاك ، از ابن عبّاس آورده است كه : اعراف مكان بالا و مرتفعى است بر روى صراط ، و بر آن حمزه و عبّاس و علىّ و جعفر قرار دارند . و آنان محبّان خود را به سفيدى چهره ، و دشمنان خود را به سياهى چهره مىشناسند . » و سپس گفته است : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هُمْ ءَالُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِم السَّلَامُ ؛ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ ، وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَروُهُ . « حضرت باقر عليه السّلام گفتند : اهل اعراف آل محمّد عليهم السّلام هستند ؛ داخل بهشت نمىشود مگر كسى كه آنها را بشناسد و آنها او را بشناسند ، و داخل آتش نمىگردد مگر كسى كه آنها را ناشناخته بگيرد و آنان او را ناشناخته بگيرند . « 1 » » و در « تفسير عيّاشى » از هِلْقام از حضرت باقر عليه السّلام آورده است كه در جواب اينكه پرسيده بود : مراد از وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ در آيه شريفهء : وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ چيست ؟ فرمودند : آيا شما در بين خودتان ، اهل خبره و شناسائى نداريد ؟ ! آيا بر قبائل خود كسانى را كه خوبان را از بدان بشناسند نداريد ؟ ! هِلقام گويد : عرض كردم : آرى . حضرت فرمود : ما هستيم آن مردانى كه تمام خلائق را از روى

--> ( 1 ) « مجمع البيان » طبع صيدا ، مجلّد 2 ، ص 423