و نيز گويد : لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ . « 1 » . و اين آيه مىفهماند كه در آنجا براى بهشتيان ، چيزهائى خداوند آفريده است كه ما فوق مشيّت و خواستهء آنهاست . چون خواستهء انسان و مشيّت او به چيزى تعلّق مىگيرد كه به دل او خطور كند ، از سعادت و امور خيريّه . و على هذا از اين آيه استفاده مىشود كه در آنجا چيزهائى است كه بر قلب هيچ آدمى خطور نمىكند ، و بالاتر از حيطهء انديشه و فكر انسان است ؛ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ . « 2 » و اگر بنا باشد كه خداوند به مؤمنينى كه عمل صالح انجام داده‌اند ، چنين چيزهائى كه ما فوق اندازه و تقدير است عنايت كند ، پس آنچه به رسول خود آن هم در مقام امتنان عنايت مىكند ، از اين‌ها بزرگتر و عظيم‌تر و واسع‌تر خواهد بود ؛ اين شأن عطاىِ حضرت حقّ است جلّ و عزّ . و امّا شأن رضاى رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : مىدانيم كه اين رضا ، رضا به امر خدا و مقدّرات خدا و آنچه را خدا براى آن حضرت نصيب و بهره گذارده است نيست ؛ آن رضائى كه بر اساس مالكيّت و غناى على الإطلاق حضرت حقّ ، بندهء حقّ بايد داشته

--> در نزد پروردگارشان هر چيزى است كه بخواهند و اراده شان به آن تعلّق گيرد . » ( 1 ) آيه 35 ، از سورهء 50 : ق : « براى بهشتيان در بهشت هر چيزى است كه بخواهند ، و در نزد ما علاوه بر آن زياديهائى است . » ( 2 ) صدر آيه 17 ، از سورهء 32 : السّجدة