مختفيّه و پنهان ماست . از اينجا باز گرد ! و كسى را بر سرّ ما واقف و مطّلع مگردان ! مگر آن‌كس مؤمن مستبصر و بيدارى بوده باشد ؛ چون اگر تو سرّ ما را افشاء كنى و راز ما را اعلان نمائى ، به بلاهائى چه در جانت ، و چه در مالت ، و چه در اهلت ، و چه در اولادت ، مبتلا مىگردى . « 1 » » أخبار طينت مستلزم جبر نيست لِلّه الحَمدُ و لَه المِنَّهء كه اين روايت شريفه را كه بايد آن را از اصول معارف شيعه دانست ترجمه نموديم ، و در ترجمهء آن به ترجمهء لفظ به لفظ و بسيط اكتفا شد تا آنكه امانت حفظ شود و خداى ناكرده تصرّفى در كلام امام حاصل نگردد ؛ ولى در اينجا تذكّر يك نكته لازم است ، و آن اين است كه آفرينش افراد بشر از طينت پاك ، و از طينت آلوده و عَفِن ، چنان كه در بعضى از روايات ديگر آمده است : از طينت علّيّين و از طينت سجّين ، هيچ گونه منافاتى با اختيار ندارد ؛ زيرا همان طينت پاك و يا طينت آلوده را خداوند ، مختار و مريد قرار داده است . چنان كه در همين روايت حضرت براى دفع شبههء جبر و اضطرار اشاره فرمودند كه خداوند مىفرمايد : وَ أَنَا الْمُطَّلِعُ عَلَى قُلُوبِ عِبَادِى لَا أَحِيفُ وَ لَا أَظْلِمُ وَ لَا أُلْزِمُ أَحَدًا إلَّا مَا عَرَفْتُهُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَهُ . « من بر انديشه‌ها و افكار بندگان خودم اطّلاع دارم ، و هيچگاه

--> ( 1 ) « علل الشرائع » باب 385 ، نوادر العِلل ، روايت 81 ، طبع مطبعهء حيدريّهء نجف اشرف ( سنهء 1385 ) از ص 606 تا ص 610