قسمت تقسيم نموده ؛ و مجموعاً يكصد منزل بيان فرموده است ، و البتّه مجموع اين يكصد منزل ، يكصد اسم خداست ، كه يكى از آنها مخزون و مكنون يعنى پنهان است ؛ و نود و نه عدد از آن معلوم است ، و لذا در بسيارى از روايات خاصّه و عامّه وارد است كه خداوند نود و نه اسم دارد . و در « توحيد و خصال » شيخ صدوق با سند متّصل خود از سليمان بن مَهران از جعفر بن محمّد از پدرانش از أمير المؤمنين عليه السّلام روايت مىكند كه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ : إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ اسْماً مائَةً إلَّا وَاحِداً مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ . « 1 » « بدرستى كه براى خداوند نود و نه اسم است يعنى صد اسم منهاى يك اسم ؛ و كسى كه آن را احصاء كند و بتواند بشمارد داخل در بهشت مىشود . » و در بعضى از روايات براى خداوند سيصد و شصت و يك اسم معيّن فرموده‌اند ؛ چنان كه از إبراهيم بن عمر از حضرت صادق عليه السّلام وارد است . « 2 » و بعضى حجاب را هزار گرفته‌اند همچنان كه اسماء خدا را هزار دانسته‌اند . و بعضى هزار و يك منزل دانسته‌اند . از ره نفس تا به كعبه دل * عارفان را هزار و يك منزل

--> ( 1 ) « توحيد » صدوق ، ص 194 ؛ و « خصال » ص 593 ( 2 ) اصول كافى ج 2 ص 22