موجودند . و نيز در « تفسير علىّ بن إبراهيم » در ذيل آيه نفخ صَعق ، روايت مفصّلى را از ثوير بن أبى فاخِته از حضرت سجّاد عليه السّلام روايت مىكند ، و ما اين روايت را در ضمن بحث از نفخ صور ذكر نموديم . « 1 » و از جملهء فقراتش اينست : فَعِنْدَ ذَلِكَ يُنَادِى الْجَبَّارُ بِصَوْتٍ مِنْ قِبَلِهِ جَهْوَرِىٍّ يَسْمَعُ أَقْطَارُ السَّمَاواتِ وَ الارَضِينَ : لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ مُجِيبٌ . فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ الْجَبَّارُ مُجِيبًا لِنَفْسِهِ : لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ . « 2 » « در هنگام قيامت ، خداوند كه در صور به امر او دميده شده است و تمام موجودات هلاك شده‌اند ، با صوت جَهْوَرىّ ( بلند ) بطورى كه تمام نواحى آسمانها و زمين‌ها بشنوند ندا در ميدهد : براى كيست قدرت و حكومت در امروز ؟ و كسى نيست كه جواب گويد . در اين وقت خود خداوند جبّار در مقام جواب خود ميگويد : براى خداوند واحد قهّار است . » از اين روايت نيز استفاده مىشود كه در آن وقت صوتى و صدائى هست ؛ صوت هم جَهورىّ است . و آسمانها و زمين‌ها نيز وجود دارند . و أقطار و تمام نواحى آنها صداى خدا را مىشنوند ، و كسى

--> ( 1 ) « معادشناسى » ج 4 ، مجلس 22 ، ص 141 ( 2 ) « تفسير قمّى » طبع سنگى ، ص 581