متّكى بر اصل و پايهء راستينى نخواهد بود ، لذا بر اساس عالم كثرت و اعتبار واهى ، متفرّق گشته و ابداً دستى از صاحبان خود نخواهند گرفت . أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِيلًا . « افراد بهشتى كه اميد لقاء ما را داشته‌اند و بر آن اصل اصيل زندگى دنيوى خود را بنا نهاده و برنامهء اجتماع و خلوت و جلوت و سائر رشته‌هاى امور خود را بنياد گذارى نموده‌اند ، در آن هنگام ( هنگام نزول فرشتگان مرگ ) در بهترين مقرّ و مأوائى مطمئنّ و آرام بدون دغدغه و وسواس و خواطر شيطانيّه آرام و مستقرّ خواهند بود و به بهترين وجهى در استراحتگاه وصول به مقصد أقصى و منزل أسنى در استراحت خواب دلنشين و دلپسند كه خواب قيلوله است مستقرّ و مطمئنّ خواهند بود . » اين آيه راجع به برزخ است چون مَقيل يا به معناى قَيْلولَة است يعنى خوابيدن قبل از ظهر ، و يا به معناى اسم مكان است مثل مَبيت يعنى محلّ خواب قيلوله و محلّ بيتوته . و همانطور كه سابقاً ذكر شد آياتى كه در آن ، زمان ، مانند صبح و عصر و ظهر و غيرها آمده باشد ، اختصاص به برزخ دارد . تلازم بين موت دنيوى و حيات برزخى و بين موت برزخى و حيات قيامتى گرچه در عالم برزخ خواب نيست ، امّا خواب نيست نسبت به دنيا نه بطور مطلق . مردمى كه در اين دنيا زندگى مىكنند همه خوابند وقتى بميرند تازه بيدار ميشوند ؛ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند :