حديث مزبور را از هشتاد طريق روايت نموده و انكار كنندهء آن را بنادانى و عصبيّت باطله منسوب نموده است . سخاوى در « الضوء اللَّامع » كتاب مزبور را از تأليفات نامبرده بشمار آورده - دو نسخه از كتاب مزبور در كتابخانهء سيد مير حامد حسين لكهنوى هندى صاحب ( عبقات ) موجود است و شيخ ابو الحسن شريف نيز در « ضياء العالمين » از آن ياد كرده است نوزدهم - مولى عبد اللَّه بن شاه منصور قزوينى طوسى ، همزمان شيخ بزرگوار صاحب وسائل ، بطوريكه در كتاب امل الآمل مذكور است نامبرده را كتابى است بنام « الرسالة الغديريّه » . بيستم - السيّد سبط الحسن جايسى هندى لكهنوى - كتاب ايشان بنام « حديث الغدير » به زبان اردو در هند بطبع رسيده است . بيست و يكم - السيّد مير حامد حسين بن سيّد محمد قلى موسوى هندى لكهنوى كه در سن شصت سالگى در سال 1306 قمرى وفات يافته - عالم جليل نامبرده . حديث غدير را با طرق آن و تواتر آن و مفاد آن در دو مجلَّد ضخيم مشتمل بر يكهزار و هشت صفحه تدوين نموده و اين دو مجلَّد از جملهء مجلَّدات كتاب بزرگ موسوم به « عبقات » است . اين سيّد بزرگوار پاك طينت مانند پدر عاليمقام و مقدسش بمنزلهء يكى از شمشيرهاى كشيدهء الهى است بر وى دشمنان ، و پرچم پيروزى حق و دين و يكى از آيات بزرگ خداوند منّان است كه حجّت را بسبب او تمام فرموده و راه راست را بدست او آشكار ساخته است . و اما كتاب ( عبقات ) اين سيّد جليل القدر . شميم روح پرورش در فضا منتشر و داستان عظمت و شهرتش در شرق و غرب جهان پراكنده گشته و آنان كه برموز علم و دين واقف هستند ميدانند كه اين كتاب بمانند معجز آشكارى است كه هر گونه باطل و ناروائى از ساحت آن و از اطراف و جوانب آن دور است .